وقال (عليه السلام): يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ، وَبَاهِتٌ مُفْتَر.                
وقال (عليه السلام): الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجزِ.                
وقال (عليه السلام): الغِنَى والْفَقْرُ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللهِ.                
وقال (عليه السلام): مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْم، وَطَالِبُ دُنْيَا.                
وقال (عليه السلام) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا .                
وقال (عليه السلام): قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِير مَمْلُول مِنْهُ .                
وقال (عليه السلام) : مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا .                

Search form

إرسال الی صدیق
حياة أمير المؤمنين عن لسانه – التاسع

إمامة أمير المؤمنين عليه السلام

(احتجاجه عليه السلام بأحاديث سيدنا محمد صلى الله عليه وآله)

(حديث الوزارة)

١ـ إن الله جعل عليا وزيري ووصيي[١].

قال سيد الوصيين أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام:

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:إن الله تبارك و تعالى فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي،وأوجب عليكم إتباع أمري،وفرض عليكم من طاعة علي بعدي ما فرضه من طاعتي،و نهاكم من معصيته عما نهاكم عن معصيتي،وجعله أخي ووزيري ووصيي ووارثي،وهو مني وأنا منه،حبه إيمان وبغضه كفر،ومحبه محبي،ومبغضه مبغضي،وهو مولى من أنا مولاه وأنا مولى كل مسلم ومسلمة،وأنا وإياه أبوا هذه الامة».

٢ـ هو الوزير مني في حياتي والخليفة بعد وفاتي[٢].

قال أمير المؤمنين عليه السلام في بعض خطبه:

«من الذي حضر سبخت[٣] الفارسي وهو يكلم رسول الله صلى الله عليه وآله؟».فقال القوم:ما حضره منا أحد.فقال علي عليه السلام: «لكني كنت معه عليه السلام وقد جاءه سبخت وكان رجلا من ملوك فارس و كان ذربا[٤]،فقال:يا محمد إلى ما تدعو؟قال:أدعوا إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده ورسوله،... إلى أن قال عليه السلام:

وقلت:أنا أيضا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله،فقال:يا محمد من هذا؟ فقال:«هذا خير أهلي وأقرب الخلق مني،لحمه من لحمي،ودمه من دمي،وروحه من روحي،وهو الوزير مني في حياتي والخليفة بعد وفاتي،كما كان هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي،فاسمع له وأطع فإنه على الحق»...».

٣ـ يا علي أنت الوزير[٥].

قال سليم بن قيس:سمعت عليا عليه السلام يقول:

«كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وآله،عشر خصال ما يسرني بإحداهن ما طلعت عليه الشمس وما غربت».

فقيل له:بينها لنا يا أمير المؤمنين.فقال:

«قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله:يا علي أنت الأخ،وأنت الخليل،وأنت الوصي،وأنت الوزير،و أنت الخليفة في الأهل والمال،وفي كل غيبة أغيبها ومنزلتك مني كمنزلتي من ربي،وأنت الخليفة في امتي.وليك وليي‏وعدوك عدوي،وأنت أمير المؤمنين وسيد المسلمين من بعدي».

٤ـ يا علي أنت أخي ووزيري[٦].

عن علي بن موسى الرضا عليه السلام،عن أبيه،عن آبائه،عن علي عليهم السلام قال:

«قال رسول الله صلى الله عليه و آله:يا علي،أنت أخي ووزيري وصاحب لوائي في الدنيا و الآخرة،و أنت صاحب حوضي،من أحبك أحبني،ومن أبغضك أبغضني».

(حديث الخلافة)

١ـ أنت الخليفة في الأهل والولد والمسلمين[٧].

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الإنشاد:

«نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله:«أنت الخليفة في الأهل والولد و المسلمين في كل غيبة،عدوك عدوي وعدوي عدو الله،ووليك وليي ووليي ولي الله»غيري؟».

قالوا:اللهم لا.

٢ـ أنت الخليفة على الأحياء من امتي[٨].

قال أمير المؤمنين عليه السلام:

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:أنت الوصي على الأموات من أهل بيتي،والخليفة على الأحياء من امتي،حربك حربي،وسلمك سلمي،أنت الإمام أبو الأئمة الإحدى عشر،من صلبك أئمة مطهرون معصومون،ومنهم المهدي الذي يملاء الدنيا قسطا وعدلا،فالويل لمبغضكم...».

٣ـ أنت خليفتي في أهلي وأمتي[٩].

قال أمير المؤمنين عليه السلام:

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:يا علي،أنت أخي ووارثي ووصيي وخليفتي في أهلي وامتي في حياتي وبعد مماتي،محبك محبي ومبغضك مبغضي،يا علي أنا وأنت أبوا هذه الامة،يا علي أنا وأنت و الأئمة من ولدك سادة في الدنيا وملوك في الآخرة،من عرفنا فقد عرف الله ومن أنكرنا فقد أنكر الله عز وجل».

(تكملة: حديث الخلافة)

«(يوم الدار)قال رسول الله صلى الله عليه وآله:...هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له و أطيعوه».

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:...أولهم أخي ووزيري ووارثي وخليفتي في امتي...».

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة ووصيي وخليفتي في أهلي».

«يا علي أنت...خليفة خير المرسلين...».

«يا علي،أنت الإمام،والخليفة من بعدي...».

يا علي،أنت وصيي وخليفتي ووزيري...».

«يا علي،أنت...خليفتي على امتي في حياتي وبعد موتي...أنك لحجة الله على خلقه وأمينه على سره و خليفته على عباده».

«يا علي...فأنت أخي ووصيي،وخليفتي على أهلي في حياتي وبعد موتي...».

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله...وهو الوزير عني في حياتي والخليفة بعد وفاتي كما كان هارون من موسى...».

«يا علي...وأنت الخليفة في الأهل والمال وفي كل غيبة أغيبها...وأنت الخليفة في امتي...».

«قد اخترت لك عليا،فاتخذه لنفسك خليفة...».

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:نعم أنت الإمام والخليفة بعدي تقضي ديني وتنجز عداتي...».

(حديث السيادة)

١ـ أنت يا علي سيد العرب[١٠].

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الإنشاد:

«نشدتكم بالله،هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله:أنا سيد ولد آدم وأنت يا علي سيد العرب؟»قالوا:اللهم لا.

٢ـ أنت يا علي سيد الخلائق بعدي[١١].

عن حبة العرني عن أمير المؤمنين عليه السلام قال:

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:أنا سيد الأولين والاخرين،وأنت يا علي سيد الخلائق بعدي،أولنا كآخرنا،وآخرنا كأولنا».

(تكملة: حديث السيادة)

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله لي:مرحبا بسيد المسلمين...».

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:خير الخلق بعدي وسيدهم أخي هذا...».

«...أنت أمير المؤمنين وسيد المسلمين من بعدي».

«...يا علي أنا وأنت والأئمة من ولدك سادة في الدنيا وملوك في الآخرة...».

(حديث أبوة الأمة)

١ـ يا علي أنا وأنت أبوا هذه الامة[١٢].

قال أنس بن مالك:كنت عند علي بن أبي طالب عليه السلام في الشهر الذي اصيب فيه وهو شهر رمضان،فدعا ابنه الحسن عليه السلام ثم قال:

«يا أبا محمد أعل المنبر،فاحمد الله كثيرا،وأثن عليه،واذكر جدك رسول الله صلى الله عليه وآله بأحسن الذكر،وقل:لعن الله ولدا عق أبويه،لعن الله ولدا عق أبويه،لعن الله ولدا عق أبويه،لعن الله عبدا أبق من مواليه،لعن الله غنما ضلت عن الراعي،وأنزل».

فلما فرغ من خطبته ونزل،اجتمع الناس إليه فقالوا:يا ابن أمير المؤمنين وابن بنت رسول الله نبئنا الجواب،فقال:الجواب على أمير المؤمنين عليه السلام،فقال أمير المؤمنين:

«إني كنت مع النبي صلى الله عليه وآله،في صلاة صلاها،فضرب بيده اليمنى إلى يدي اليمنى،فاجتذبها فضمها إلى صدره ضما شديدا ثم قال لي:يا علي،قلت:لبيك يا رسول الله،قال:أنا وأنت أبوا هذه الامة،فلعن الله من عقنا،قل:آمين قلت:آمين.

ثم قال:أنا وأنت موليا هذه الامة،فعلن الله من أبق‏عنا،قل:آمين،قلت:آمين.ثم قال:أنا وانت راعيا هذه الامة،فلعن الله من ضل عنا،قل:آمين،قلت آمين».قال أمير المؤمنين عليه السلام:«وسمعت قائلين يقولان معي:آمين،فقلت:يا رسول الله،ومن القائلان معي آمين؟قال:جبرئيل وميكائيل».

٢ـ أنا و أنت يا علي أبوا هذا الخلق[١٣].

قال أمير المؤمنين عليه السلام:

«قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله:أنا و أنت يا علي أبوا هذا الخلق،فمن عقنا فعليه لعنة الله،أمن يا علي،فقلت:آمين يا رسول الله.

فقال:يا علي،أنا وأنت موليا هذا الخلق،فمن جحدنا ولاءنا،وأنكرنا حقنا فعليه لعنة الله،أمن يا علي،فقلت:آمين يا رسول الله».

٣ـ من عصى أباه حشر مع ولد نوح عليه السلام[١٤].

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام:

«قال رسول الله صلى الله عليه و آله:إن الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي،وأوجب عليكم إتباع أمري،وأن تطيعوا علي بن أبي طالب بعدي،فإنه أخي ووزيري ووصيي ووارثي،وهو مني وأنا منه،حبه إيمان وبغضه كفر،محبه محبي ومبغضه مبغضي،وهو مولى من أنا مولاه،وأنا مولى كل مسلم ومسلمة.

ألا فمن كنت مولاه فهو مولاه،أنا وعلي أبوا هذه الامة فمن عصى أباه حشر مع ولد نوح حيث قال له أبوه(يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سآوي إلى جبل)[١٥].

ثم قال النبي صلى الله عليه و آله:اللهم انصر من نصره،واخذل من خذله،ووال وليه،وعاد عدوه».

٤ـ حقنا عليهم أعظم من حق أبوي ولادتهم[١٦].

قال علي بن أبي طالب عليه السلام:

«سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:أنا وعلي أبوا هذه الامة،ولحقنا عليهم أعظم من حق أبوي ولادتهم،فإنا ننقذهم إن أطاعونا من النار إلى دار القرار،ونلحقهم من العبودية بخيار الأحرار».

(تكملة: حديث أبوة الامة)

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:يا علي،...أنا وأنت أبوا هذه الامة...».

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:...أنا وإياه أبوا هذه الامة».

(حديث المعراج)

١ـ قال الله:قد اخترت لك عليا فاتخذه لنفسك خليفة[١٧].

عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين،عن أبيه،عن جده،عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال:

«قال رسول الله صلى الله عليه وآله:لما اسري بي إلى السماء،ثم من السماء إلى السماء،ثم إلى سدرة المنتهى،اوقفت بين يدي ربي عز وجل فقال لي:يا محمد.فقلت:لبيك ربي وسعديك.

قال:قد بلوت خلقي،فأيهم وجدت أطوع لك؟قال:قلت:رب عليا.قال:صدقت يا محمد،فهل إتخذت لنفسك خليفة يؤدي عنك،ويعلم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟قال:قلت:إختر لي،فإن خيرتك خير لي.

قال:قد إخترت لك عليا،فاتخذه لنفسك خليفة ووصيا،فإني قد نحلته علمي وحلمي وهو أمير المؤمنين حقا،لم يقلها أحد قبله ولا أحد بعده.

يا محمد،علي راية الهدى،وإمام من أطاعني،ونور أوليائي،وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين،من أحبه فقد أحبني،ومن أبغضه فقد أبغضني،فبشره بذلك يا محمد.

فقال النبي صلى الله عليه وآله:رب فقد بشرته،فقال علي:أنا عبد الله وفي قبضته إن ‏يعذبني فبذنوبي،لم يظلمني شيئا،وإن يتم لي ما وعدني فالله أولى بي.فقال:اللهم اجل قلبه واجعل ربيعه الإيمان بك.

قال:قد فعلت ذلك به يا محمد،غير أني مختصه بشي‏ء من البلاء لم أختص به أحدا من أوليائي.

قال:قلت:رب أخي وصاحبي.قال:إنه قد سبق في علمي أنه مبتلى ومبتلى به،لولا علي لم يعرف حزبي ولا أوليائي ولا أولياء رسلي».

٢ـ إن عليا أمير المؤمنين ووصيك[١٨].

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في بيان معراج رسول الله صلى الله عليه وآله وسؤاله من الأنبياء:

«...فتقدم النبي صلى الله عليه وآله فصلى بهم[١٩] غير هائب ولا محتشم ركعتين،فلما انصرف من صلاته أوحى الله إليه:(اسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا)[٢٠] فالتفت إليهم النبي صلى الله عليه و آله فقال:«بم تشهدون؟»قالوا:نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وإنك رسول الله وإن عليا أمير المؤمنين ووصيك،وكل نبي مات خلف وصيا من عصبته غير هذا،وأشار إلى عيسى بن مريم،فإنه لا عصبة له وكان وصيه شمعون الصفا بن حمون بن عامة[٢١]،ونشهد انك رسول الله سيد النبيين وإن علي بن أبي طالب سيد الوصيين اخذت على ذلك مواثيقنا لكما بالشهادة».

٣ـ محمد صلى الله عليه وآله رسول الله،أيدته بعلي ونصرته بعلي[٢٢].

عن علقمة بن قيس قال:خطبنا أمير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفة خطبته اللؤلؤة...فقام إليه رجل يقال له عامر بن كثير فقال:يا أمير المؤمنين،لقد أخبرتنا عن أئمة الكفر وخلفاء الباطل فأخبرنا عن ائمة الحق وألسنة الصدق بعدك.

قال عليه السلام:«نعم إنه بعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،أن هذا الأمر يملكها إثنا عشر إماما تسعة من صلب الحسين.ولقد قال النبي صلى الله عليه وآله:لما عرج بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش فإذا فيه مكتوب:لا إله إلا الله،محمد رسول الله،أيدته بعلي ونصرته بعلي،ورأيت إثنا عشر نورا،فقلت:يا رب أنوار من هذه؟فنوديت:يا محمد هذه أنوار الأئمة من ذريتك.

قلت:يا رسول الله أفلا تسميهم لي؟قال:نعم أنت الإمام والخليفة بعدي تقضي ديني وتنجز عداتي،و بعدك إبناك الحسن والحسين،بعد الحسين إبنه علي زين العابدين،وبعده إبنه محمد يدعى بالباقر،وبعد محمد إبنه جعفر يدعى بالصادق،وبعد جعفر إبنه موسى يدعى بالكاظم،وبعد موسى إبنه علي يدعى بالرضا،وبعد علي إبنه محمد يدعى بالزكي،وبعد محمد إبنه علي يدعى بالنقي،وبعد علي إبنه الحسن يدعى بالأمين،والقائم من ولد الحسن سميي وأشبه الناس بي،يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا و ظلما».

(أحاديث اخرى)

١ـ قال الله:علي بن أبي طالب حجتي على خلقي[٢٣].

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:

«قال رسول الله صلى الله عليه و آله:أخبرني جبرئيل عن الله جل جلاله أنه قال:علي بن أبي طالب حجتي على خلقي و ديان ديني،اخرج من صلبه أئمة يقومون بأمري ويدعون إلى سبيلي،بهم أدفع العذاب عن عبادي وإمائي و بهم انزل رحمتي».

٢ـ الله جعلك القيم بأمر امتي[٢٤].

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام:

«قال النبي صلى الله عليه وآله:إن الله عز وجل إطلع على أهل الأرض فاختارني،ثم اطلع ثانية فاختارك بعدي،فجعلك القيم بأمر امتي من بعدي،وليس أحد بعدنا مثلنا».

٣ـ أنت أقومهم بأمر الله[٢٥].

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الإنشاد:

«فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله:«أنت أقومهم بأمر الله،وأوفاهم بعهد الله،وأعلمهم بالقضية،وأقسمهم بالسوية،وأرأفهم بالرعية»غيري؟».

قالوا:لا.

٤ـ لا يؤدي أحد عني ديني إلا علي[٢٦].

قال علي بن أبي طالب عليه السلام:

«إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جمع قريشا ثم قال لا يؤدي أحد عني ديني إلا علي».

٥ـ من خالف طريقتك ضل[٢٧].

عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله،أنه قال له:

«يا علي،أما إنك المبتلى والمبتلى بك،أما إنك الهادي من اتبعك،ومن خالف طريقتك فقد ضل إلى يوم القيامة».

٦ـ أنت الإمام لامتي[٢٨].

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على منبر الكوفة:

«أيها الناس إنه كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله عشر خصال،هن أحب إلي مما طلعت عليه الشمس:

قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله:يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة،وأنت أقرب الخلائق إلي يوم القيامة في الموقف بين يدي الجبار،ومنزلك في الجنة مواجه منزلي كما يتواجه منازل الإخوان في الله عز وجل،وأنت الوارث مني،وأنت الوصي من بعدي في عداتي وأمري،وأنت الحافظ لي في أهلي عند غيبتي،وأنت الإمام لامتي،والقائم بالقسط في رعيتي،وأنت وليي ووليي ولي الله،وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله».

منقول بتصرف من شبكة الامامين الحسنين (عليهما السلام) للتراث والفكر الاسلامي

انتهى.

-----------------------------------------------------------------------------
[١]. الامالي للصدوق المجلس ٤ الحديث ٦،كنز الفوائد للكراجكي ج ٢ ص ١٣،بحار الانوار ج ٢٦ ص ٢٦٤ الرقم ٤٨،و ج ٣٨ ص ٩١ الرقم ٤،و ص ١٥١ الرقم ١٢٤.
[٢] . التوحيد للصدوق الباب ٤٤ الحديث ٢ ص ٣١٠،بحار الانوار ج ٣٨ ص ١٣١ الرقم ٨٤ و ٨.
[٣] . وفي بعض النسخ«سجت الفارسي»وقد اختلف في ضبطه.
[٤] . ذرب الرجل:فصح لسانه.وفي بعض النسخ:دربا،أي:كان عاقلا وحاذقا بصناعته.
[٥] . كتاب سليم بن قيس الحديث ٤٠ ص ٨٣٠،بحار الانوار ج ٣٩ ص ٣٥٢ الرقم ٢٦.
[٦] . عيون أخبار الرضا عليه السلام للصدوق ج ١ ص ٢٩٣ الرقم ٤٧،الاحتجاج للطبرسي ج ١ ص ٣٢٩،بحارالانوار ج ٣٩ ص ٢١١ الرقم ١.
[٧] . الخصال للصدوق أبواب الأربعين الحديث ٣١ ص ٥٥٥.
[٨] . كفاية الأثر ص ١٥١،بحار الأنوار ج ٣٦ ص ٣٣٥ الرقم ١٩٦.
[٩] . الأمالي للصدوق المجلس ٩٤ الحديث ٦،بحار الانوار ج ٢٣ ص ١٢٨ الرقم ٥٩.
[١٠] . الخصال للصدوق أبواب الأربعين الحديث ٣١ ص ٥٦١ كتاب سليم بن قيس الحديث ١١ ص ٦٤٣،الأمالي للطوسي المجلس ٢٠ الحديث ٤ ص ٥٤٩،الاحتجاج للطبرسي ج ١ ص ٣٣٢،كشف اليقين ص ٤٢٦،ارشاد القلوب ج ٢ ص ٢٦١،بحار الأنوار ج ٣١ ص ٣٧٨ الرقم ٢٤.
[١١] . مائة منقبة لابن شاذان المنقبة الاولى ص ٤١،غاية المرام ص ٤٥٠ الرقم ١٤،و ص ٦٣٠الرقم ١٧،بحار الانوار ج ٢٥ ص ٣٦٠ الرقم ١٧،و ج ٦٠ ص ٣٠٢ الرقم ١٤.
[١٢] . معاني الاخبار للصدوق باب:معنى عقوق الأبوين و...ص ١١٨،الامالي للمفيد المجلس ٤٢ الحديث ٣،الامالي للطوسي المجلس ٥ الحديث ٤،بحار الانوار ج ٤٠ ص ٤٥ الرقم ٨٢،و ج ٤٢ ص ٢٠٤ الرقم ٨.
[١٣] . كنز الفوائد للكراجكي ج ٢ ص ١٥٤،بحار الانوار ج ٣٤ ص ٣٣ الرقم ١١٢٠.
[١٤] . مائة منقبة لابن شاذان،المنقبة ٢٢ ص ٧٠،الامالي للصدوق المجلس ٤ الحديث ٦،بشارة المصطفى ص ١٦٠،غاية المرام ص ١٦٥ الرقم ٥١،بحار الانوار ج ٣٨ ص ٩١ الرقم ٤،ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٤٥.
[١٥] . هود:٤٢ـ ٤٣.
[١٦] . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام ص ٣٣٠ الرقم ١٩٠،تفسير البرهان ج ١ ص ١٢١ الرقم ١٣،و ج ٣ ص ٢٤٥ الرقم ٢،بحار الانوار ج ٢٣ ص ٢٥٩ الرقم ٨،و ج ٦٩ ص ٣٤٣.
[١٧] . الأمالي للطوسي المجلس ١٢ الحديث ٤٥ ص ٣٤٣،والحديث ٧٣ ص ٣٥٣،مناقب الخوارزمي ص ٣٠٣ الرقم ٢٩٩،كشف اليقين ص ٢٧٨،بحار الانوار ج ٢٤ ص ١٨١ الرقم ١٤،و ج ٣٦ ص ٢٤٥ الرقم ٥٨،و ج ٤٠ ص ١٣ الرقم ٢٨.
[١٨] . اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السلام الباب ١٤٨ ص ١٤٩،والباب ١٠٥ ص ٨٨،بحارالانوار ج ١٨ ص ٣٩٤ الرقم ٩٩،و ج ٢٦ ص ٢٨٦ الرقم ٤٥،و ج ٣٧ ص ٣١٦ الرقم ٤٧.
[١٩] . أي بالانبياء والملائكة.
[٢٠] . الزخرف: ٤٥.
[٢١] . وفي بعض النسخ:العمامة.
[٢٢] . كفاية الأثر ص ٢١٣ـ٢١٧،بحار الأنوار ج ٣٦ ص ٣٥٥ الرقم ٢٢٥.
[٢٣] . الأمالي للصدوق المجلس ٨١ الحديث ٧،عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ٢ ص ٥٦ الرقم ٢٠٨،بحار الأنوار ج ٢٣ ص ١٢٧ الرقم ٥٥،و ج ٣٦ ص ٢٢٤ الرقم ٥٥.
[٢٤] . عيون أخبار الرضا عليه السلام للصدوق ج ٢ ص ٦٦ الرقم ٢٩٩،بحار الأنوار ج ٣٩ ص ٩١ الرقم ٤.
[٢٥] . الامالي للطوسي المجلس ٢٠ الحديث ٤ ص ٥٥٣،الاحتجاج للطبرسي ج ١ ص ٣٣٢،ارشاد القلوب ج ٢ ص ٢٦٣،بحار الأنوار ج ٣١ ص ٣٨٢ الرقم ٢٤،و ج ٣٥ ص ٣٤٦ الرقم ٢١.
[٢٦] . تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ١ ص ٩٩ الرقم ١٣٥.
[٢٧] . الأمالي للطوسي المجلس ١٨ الحديث ١ ص ٤٩٩ والمجلس ١٧ الحديث ١٦ ص ٤٧٩،بحار الأنوار ج ٣٨ ص ٣٩ الرقم ١٦،و ص ١٢٠ الرقم ٦٤.
[٢٨] . الامالي للمفيد المجلس ٢٢ الحديث ٤،الخصال للصدوق ج ٢ ص ٤٢٩ الرقم ٦ـ٨،الامالي للطوسي مجلس ٧ الحديث ٣١،كتاب سليم بن قيس الحديث ٤٠ ص ٨٣٠،بحار الانوار ج ٣٩ ص ٣٣٧ الرقم ٦ـ٩،و ص ٣٥٢ الرقم ٢٦،و ج ٣٨ ص ١٣٥ الرقم ٩١،و ص ١٥٥ الرقم ١٣٠.
****************************