وقال (عليه السلام): الْحِلْمُ وَالاَْنَاةُ تَوْأَمَانِ يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ.                
وقال (عليه السلام): لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.                
وقال (عليه السلام): مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، و َلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ.                
وقال (عليه السلام): لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَد، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ.                
وقال (عليه السلام): عَلامةُ الاِْيمَانِ أَنْ تُؤثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ،أَنْ يَكُونَ فِي حَديِثِكَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِكَ، وَأَنْ تَتَّقِيَ اللهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ.                
وقال (عليه السلام): قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِير مَمْلُول مِنْهُ.                
وقال (عليه السلام): مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْم، وَطَالِبُ دُنْيَا.                

Search form

إرسال الی صدیق
شواهد من معاني كلام الإمام علي عليه السلام في شعر أبي الطيب المتنبي

هذا الكلام موجود في كتاب مائة شاهد وشاهد من معاني كلام الإمام علي عليه السلام في شعر أبي الطيب المتنبي

هو ابي الطيب المتنبي احمد بن الحسين الجعفي ولد سنة ٣٠٣ في الكوفة وكآن لأهله بالكوفة جيرآن علويين اختلط معهم ونشأ بينهم وبعد مآ أخذ مبادئ العلوم تحول إلى الشآم وقبلهـآ تحول إلى بغداد فكتب في الشعر واجاده ولمع فيه وهنالك من تناقل شعره وأيضاً من شرح شعره وعلق عليه ونقده وسبب تسميته بالمتنبي فلقوله :

أنا في أمة تداركها اللـ ***** ـه غريب كصالح في ثمود

حيث أن البعض قال بأن قصده ادعاء النبوة .

وشعر المتنبي اشتهر بالحكم والأمثال فذهب البعض أنهـآ من نبات فكره وآخرون ذهبوا إلى أنه نظر في كتب فلاسفة اليونان وحكمائهم مثل أفلاطون وآرسطو ولكن جماعة ومنهم الصفدي واحمد أمين وغيرهم نفوا انه لّم بكتب اليونان أو اطلع عليها .

لكن الشيخ محمد آل كاشف الغطاء رحمة الله عليه قال في مجلسٍٍ له إن المتنبي كثيراً مايصول حكم الأئمة عليهم السلام وخصوصاً حكم امير المؤنين عليه السلام فينظمها في شعره وذكر مثال هو ..

والظلم من شيم النفوس فان تجد ***** ذاعـــــفةٍ فـلـعلـةٍ لا يـظـلــــم

فقال الإمام عليه السلام الظلم من كوامن النفوس القوة تبديه والضعف يخفيه..

وبعد هذه المقدمه سأستعرض لكم الشوآهد :

وكل طريق أتاه الفتى ***** على قدر الرجل فيه الخُطا

الإمـآم علي عليه السلام يقول (قدر الرجل على قدر همته وصدقه على قدر مروءته وشجاعته على قدر أنفته وعفته على قدر غيرته)

ومن جهلت قدر نفسـه ***** رأى غيره منه ما لا يرى

قال الإمـآم علي صلوآته الله وسلامه عليـه (رحم الله امرئ عرف قدره ولم يتعد طوره) وأيضاً قال عليه السلام العالم من عرف قدره ..

يقول ابن ابي الحديد في هذه الحكمة لسيدنـآ ومولانـآ صلوآته الله وسلامه عليه .

من الأمثال المشهوة وقد قال الناس بعده فاكثروا .

ثم ذكر الشوآخد على ذلك ومنها قول المتنبي..

وماهي إلا لحظة بعد لحظة ***** إذا نزلت في قلبه رحل العقل

أي مآ الحب إلا نظرة بعدهـآ نظرة فإذا تمكن القلب رحل العقل والعقل والهوى لايجتمعان

 

قال عليه السلام الهوى ضد العقل وايضاً قال الهوى آفة الألباب

والهم يخترم الجسيم نحافةً ***** وسشيب ناصية الصبي فيهرم

قال عليه السلام الهم نصف الهرم ..

ما كل من طلب المعالي نافذا ***** فيها ولا كل الرجال فحولا

 

قال عليه السلام ليس كل من رمى أصاب .

ترفق ايها المولى عليهم ***** فإن الرفق بالجاني عتاب

قال عليه السلام الاحسان يسترق الانسان

إذا انت أكرمت الكريم ملكته ***** وإن أنت اكرمت اللئيم تمردا

قال عليه السلام احذروا صولة الكريم اذا جاع واللئيم اذا شبع

والمقصود انه احذروا صولة الكريم اذا ضيم وامتهن واحذروا اللئيم إذآ أُكرم .

****************************