وقال (عليه السلام): اذْكُرُوا انْقِطَاعَ الَّلذَّاتِ، وَبَقَاءَ التَّبِعَاتِ.                
وقال (عليه السلام): إِذَا وَصَلَتْ إِليْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلاَ تُنْفِرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ .                
وقال (عليه السلام): يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ، وَبَاهِتٌ مُفْتَر.                
وقال (عليه السلام): مَنْ ضَيَّعَهُ الاْقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الاْبْعَدُ .                
وقال (عليه السلام): مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلاَّ مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً.                
وقال (عليه السلام):مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا.                
وقال (عليه السلام): زُهْدُكَ فِي رَاغِب فِيكَ نُقْصَانُ حَظّ، وَرَغْبَتُكَ فِي زَاهِد فِيكَ ذُلُّ نَفْس.                

Search form

إرسال الی صدیق
كتب فيها ترجمة للشريف الرضي

 

١ ـ إتحاف الورى بأخبار القرى: أبو القاسم بن فهد الهاشمي المكّي، المتوفى ٨٨٥هـ، مخطوط في حوادث سنة ٣٨٩ هـ.

٢ ـ إتقان المقال في أحوال الرجال: الشيخ محمّد طه بن مهدي نجف، المتوفى ١٣٢٣هـ، ط النجف ١٣٤١هـ في ص ١٢١.

٣ ـ أثر التشيع في الأدب العربي: محمد سيد گيلاني، ط مصر في ص ٦٦.

٤ ـ إستناد نهج البلاغة: السيد امتياز علي عريشي الهنديّ، باللغة الإنجليزية ونقله إلى العربية السيّد عامر الأنصاري، ط إيران ١٣٩٣ هـ في ٨٧ ص، نقلاً عن مجلّة (ثقافة الهند) العدد الرابع المجلّد الثامن.

٥ ـ الأعلام: خير الدين الزركلي الدمشقي، المتوفى ١٩٧٦م، ج ٦ ص ٣٢٩.

٦ ـ أعلام العرب في العلوم والفنون: عبدالصاحب الدجيلي، ط نجف ١٣٨٦هـ،ط الثانية ج ١ص٨٧.

٧ ـ أعيان الشيعة: السيّد محسن الأمين العاملي، المتوفى ١٣٧١هـ، ط صيدا ١٣٥٤هـ، ج ٤١ ص ٢٦٧.

٨ ـ اكتفاء القنوع: الدكتور كرنيليوس فنديك المتوفى ١٣١٣هـ، عالم طبيب مستعرب، له مؤلفات بالعربية، ط مصر ١٣١٣هـ، ص ١٨١.

٩ ـ الأمالي: السيّد المرتضى علم الهدى، المتوفى ٤٣٦هـ، ط القاهرة ١٣٧٣هـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ج ١ص ٦.

١٠ ـ الإمام عليّ: أحمد زكي صفوت، ط مصر ١٣٥٠ هـ، ص ١٣١.

١١ ـ أمل الآمل: الشيخ الحرالعاملي، المتوفى ١١٠٤هـ، ط النجف ج ٢ ص ٢٦١.

١٢ ـ إنباه الرواة على أنباه النحاة: جمال الدين عليّ بن يوسف القفطي، المتوفى ٦٤٦ هـ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط مصر ١٣٦٩ هـ، ج ٣ ص ١١٤.

١٣ ـ الأنساب: أبو نصر البخاري.

١٤ ـ الأنساب: المجدي.

١٥ ـ إيضاح المكنون: إسماعيل پاشا بن محمد أمين بن ميرسليم الباباني البغدادي، المتوفى ١٣٣٩هـ، ط إستانبول ج ١ص٤٣٠. و ٨٩:٢ و ٤٢٦ و ٤٢٨.

١٦ ـ البداية والنهاية: ابن كثير القرشي الدمشقي، المتوفى ٧٧٤هـ، ط مصر ١٩٦٦م،ج ١٢ ص٣٠.

١٧ ـ التاريخ: ابن أبي عدسة ج ٣ ص ٣٦٠.

١٨ ـ تاريخ آداب اللغة العربية: جرجى زيدان المتوفى ١٣٣٢هـ، منشئ مجلّة (الهلال) وصاحب التصانيف الكثيرة، ط مصر ١٩٣٦م، ج ٢ ص ٢٥٧.

١٩ ـ تاريخ بغداد: الخطيب البغدادي، المتوفى ٤٦٣ هـ، ط مصر ١٣٤٩هـ، المجلد ٢ ص ٢٤٦.

٢٠ ـ تاريخ الخلفاء: جلال الدين عبدالرحمان السيوطي، المتوفى ٩١١هـ، ط مصر ١٣٧١ هـ، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، ص ٤١١ و ٤١٦.

٢١ ـ تأسيس الشيعة: السيّد حسن الصدر، المتوفى ١٣٥٤هـ، ط بغداد، تقديم السيد عبدالحسين شرف الدين، ص ٣٣٨.

٢٢ ـ تحفة الأحباب: الشيخ عباس القمّي، المتوفى١٣٥٩هـ، ط إيران ١٣٦٩ هـ،ص ٣٢٦.

٢٣ ـ تحفة الأزهار: السيّد حسن بن علي بن شدقم المدني الحسيني، المتوفى ٩٩٩هـ.

٢٤ ـ التحفة الناصرية: أبو القاسم بن محمد إبراهيم الرشتي الإصفهاني، ط حجري إيران ١٢٧٨ هـ، ص ٩٧ و ١٠٣ و ١٢٣ ـ ١٢٥ و ١٢٧.

٢٥ ـ تذكرة الحفّاظ: الذهبي، المتوفى ٧٤٨ هـ، ط حيدرآباد ١٣٣٤هـ، ج ٣ ص ٢٨٩.

٢٦ ـ تلخيص البيان في مجازات القرآن: للشريف الرضيّ، تصحيح وتقديم السيّد محمد المشكاة، ط طهران ١٣٧٢ هـ ـ اُفست ـ المقدمة.

٢٧ ـ تلخيص البيان: الشريف الرضي، ط القاهرة، المقدمة بقلم محمد عبدالغني حسن.

٢٨ ـ تنقيح المقال: الشيخ عبدالله المامقاني، المتوفى ١٣٥١هـ، ط حجري النجف ١٣٥٢هـ، المجلد ٣ ص ١٠٧.

٢٩ ـ الثبت: البحرانيّ، ص ٨٣ ـ ٨٥.

٣٠ ـ جامع الأنساب: السيّد محمد علي روضاتي الإصفهاني، ط إصفهان ١٣٧٦هـ،ص ٥٩.

٣١ ـ جامع الرواة: المولى محمد علي الأردبيلي الغروي الحائري، المتوفى ١١١١هـ، ط إيران ١ ـ ٢، سنة ١٩٥٢م، ج ٢ ص ٩٩.

٣٢ ـ الجمال عن حال الرجال: السيّد أحمد بن السيّد محمّد العطار البغدادي، المتوفى ٢١٥هـ، وهو اُرجوزة شعرية في الرجال، نسخة منها في مكتبة آية الله الحكيم العامة في النجف / برقم ٢٠٣، تاريخها ١٣٦٣هـ.

٣٣ ـ جمهرة أنساب العرب: ابن حزم الاندلسي، المتوفى ٤٥٦ هـ، ط القاهرة ١٣٩١ هـ، تحقيق عبدالسلام محمد هارون، ص ٦٣.

٣٤ ـ جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب: السيّد أحمد الهاشمي الأزهري، المتوفى ١٣٦٢ هـ، ط لبنان ج ٢ ص ١٨٧ و ٢٦٧ و ٣٣٢.

٣٥ ـ حقائق التأويل: الشريف الرضي، ط النجف ١٣٥٥ هـ، مقدمة الشيخ عبد الحسين الحلّي، المتوفى ١٣٧٧ هـ.

٣٦ ـ خريدة القصر وخريدة العصر: العماد الإصفهاني، المتوفى ٥٩٧هـ ـ شعراء الشام ـ تحقيق الدكتور شكري فيصل، ط دمشق ١٣٨٨ هـ، المجلد الأول ص٩.

٣٧ ـ خزائن الكتب القديمة في العراق: گورگيس عوّاد،ط الأولى بغداد ١٣٦٨هـ، ص ١٣٦.

٣٨ ـ خصائص الأئمّة: الشريف الرضي، ط النجف ١٣٦٩هـ ـ المقدّمة.

٣٩ ـ خلاصة الأقوال: العلامة الحلّي، المتوفى ٧٢٦هـ، ط إيران حجري ١٣١١ هـ، ص ١٦٤.

٤٠ ـ دائرة المعارف: بطرس البستاني، المتوفى ١٣٠١هـ ـ لبنان ج ١٠ ص ٤٥٨.

٤١ ـ دائرة معارف القرن العشرين: محمد فريد وجدي، المتوفى ١٣٧٣ هـ، ط لبنان ١٩٧١م، ج ٤ ص ٢٥١.

٤٢ ـ الدرجات الرفيعة: صدر الدين السيّد علي خان المدني الشيرازي الحسيني، المتوفى ١١٢٠ هـ، ط النجف ١٣٨١هـ، مقدمة الشيخ عبدالحسين الأميني النجفي، ص ٤٦٦.

٤٣ ـ الدرر البهية في علماء الإمامية: السيّد محمد صادق بحر العلوم، المتوفى ١٣٩٩ هـ ـ حرف الميم.

٤٤ ـ دمية القصر: أبو الحسن عليّ بن الحسن بن عليّ الباخرزي الشافعي، المتوفى ٥٦٨ هـ، ط حلب ١٣٤٨ هـ، ص ٧٣.

٤٥ ـ ديوان الشريف الرضي: الرضي، ط بيروت ١٣٠٧ هـ، وأعيد طبعه بالأوفست، واُضيف فيه ترجمة الشريف بقلم الشيخ عبدالحسين الحلي المطبوعة في أول كتاب حقائق التأويل.

٤٦ ـ ديوان الشريف المرتضى: المرتضى، ط القاهرة، تحقيق رشيد الصفّار، مراجعة الدكتور مصطفى جواد، سنة ١٩٥٨م، القسم الأول ـ المقدمة.

٤٧ ـ ديوان مهيار الديلمي: المتوفى ٤٢٨ هـ، ط القاهرة ١٣٤٤ هـ، ج ٣ ص ٣٦٦، و ج ١ ص ٢٤٩.

٤٨ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة: الشيخ محمّد محسن ـ آقا بزرگ الطهراني، المتوفى ١٣٨٩ هـ، ط النجف، وطهران ١٣٥٥ هـ، ج ٧، ص ١٩٣.

٤٩ ـ الرجال: تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي، المتوفى بعد ٧٠٧هـ، ط إيران، ص ٣٠٧.

٥٠ ـ الرجال: أبو العباس أحمد بن علي بن العباس النجاشي، المتوفى ٤٥٠هـ، ط الهند ١٣١٧هـ، ص ٢٨٣.

٥١ ـ رسائل الصابي والشريف الرضي: الدكتور محمد يوسف نجم، اُستاذ الأدب العربي، ط بيروت، القسم الثاني.

٥٢ ـ روضات الجنات: السيّد محمد باقر الموسوي الخونساري، المتوفى ١٣١٣ هـ، ط الثانية ١٣٩٠ هـ، تحقيق الشيخ أسدالله إسماعيليان، ج ٦ ص ١٩٠.

٥٣ ـ رياض الجنة: السيّد حسن بن عبدالرسول بن الحسن الحسيني الزنوزي، المتوفى بعد ١٢١٦هـ، ص ٧ ـ

٥٤ ـ رياض العلماء: الميرزا عبدالله الأفندي الإصفهاني، المتوفى حدود ١١٣٠هـ، حرف الميم.

٥٥ ـ سفينة البحار: الشيخ عباس القمّيّ، المتوفّى ١٣٥٩هـ ـ النجف ١٣٥٥هـ،حجري ج ١ ص ٥٢٦.

٥٦ ـ سماء المقال في تحقيق علم الرجال: الشيخ أبو الهدى بن أبو المعالي بن محمد إبراهيم الكرباسي، المتوفى ١٣٥٦هـ، ط إيران حجري، ١٣٧٢هـ، ص ٣٢.

٥٧ ـ سير النبلاء: شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد الذهبي، المتوفى ٧٤٨هـ، ط دمشق ١٣٦٠ هـ.

٥٨ ـ شذرات الذهب: ابن العماد الدمشقي الحنبلي، المتوفى ١٠٨٩هـ، ط بيروت ١٣٩١هـ /١٩٧٩م، ج ٣ ص ١٨٢.

٥٩ ـ شرح نهج البلاغة: كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني، المتوفى ٦٧٩هـ، ط طهران، ج ١ ـ المقدّمة.

٦٠ ـ شرح نهج البلاغة: عزالدين عبدالحميد بن أبي الحديد المدائني، المتوفى ٦٥٥هـ، ط مصر ١٣٢٩هـ، ج ١ ـ المقدمة ـ، وط القاهرة تحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم، و ط إيران ١٢٧١هـ و ١٣٠٤هـ، وبيروت ١٣٧٣هـ.

٦١ ـ شرح نهج البلاغة: ابن أبي الحديد المدائني، منتخب محيِي الدين الخيّاط، ط بيروت ـ المقدمة.

٦٢ ـ شرح نهج البلاغة: السيّد كاظم بن محمد إبراهيم الحائري القزويني، ط نجف ٣٧١هـ، المقدمة.

٦٣ ـ شرح نهج البلاغة: محمد حسن نائل المرصفي، ط مصر ١٣٢٨هـ، المقدّمة.

٦٤ ـ شرح نهج البلاغة: السيّد محمد علي بن محمد بن هداية الله الحسيني الشاه عبدالعظيمي، المتوفى ١٣٣٤هـ، ط النجف ١٣٣٢هـ، المقدمة.

٦٥ ـ شرح نهج البلاغة: الشيخ محمد عبده، المتوفى ١٣٢٣هـ، ط القاهرة وبيروت ج ١ ص ٦. ومقدمة محمّد محيِي الدين عبدالحميد.

٦٦ ـ شُعب المقال في أحوال الرجال: نجم الدين ميرزا أبو القاسم بن محمد النراقي الكاشاني، ط إيران ١٣٦٧هـ، ص ٩٤.

٦٧ ـ شعراء بغداد: علي الخاقاني النجفي، المتوفى ١٣٩٩هـ، ط بغداد ١٣٨٢هـ، المجلد ٣.

٦٨ ـ الشعر والشعراء في مناقب ابن شهرآشوب: الشيخ محمد هادي الأميني النجفي، مخطوط جمع فيه كافة القصائد والأبيات الواردة في كتاب المناقب ومن ثمّ ترجمة الشعراء.

٦٩ ـ الشيعة وفنون الإسلام: السيّد حسن الصدر، المتوفى ١٣٥٤هـ، ط لبنان الاوفست، ص ٢٨ و ١٠٩ و ١١٠.

٧٠ ـ صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطميّة الأخيار: سراج الدين محمد بن عبدالله بن المبارك الرفاعي الواسطي المخزومي البغدادي، المتوفى ٨٨٥هـ، ط القاهرة ١٣٠٦هـ، ص ٦١.

٧١ ـ العبر في خبر من غبر: الذهبي، المتوفى ٧٤٨هـ، ط الكويت ١٩٦٣م، تحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد،ج ٣ ص ٩٥.

٧٢ ـ عبقرية الإمام عليّ: عبّاس بن محمود العقّاد، ط القاهرة ١٩٤٣م، ص ١٧٧.

٧٣ ـ عمدة الطالب في أنساب أبي طالب: السيّد جمال الدين أحمد بن علي المعروف بابن عنبة الحسني، المتوفى ٨٢٨هـ، ط نجف ١٣٨٠ هـ، تصحيح السيّد محمد حسن آل الطالقاني، ص ٢٠٤.

٧٤ ـ عيون التواريخ: صلاح الدين محمد بن شاكر بن أحمد بن عبدالرحمان الكتبي الحلبي الداراني، المتوفى ٧٦٤هـ، ج ١٣ ص ١٢/١ ـ ١٧/١.

٧٥ ـ غاية الاختصار: تاج الدين بن محمد بن حمزة بن زهرة، كان حياً سنه٧٥٣هـ، ط النجف ١٣٨٢هـ/١٩٦٣م، ص ٥٩.

٧٦ ـ الفوائد الرجالية: السيّد محمد مهدي بحرالعلوم، المتوفى ١٢١٢ هـ، ط النجف ١٣٨٦هـ، ج ٣ ص ٨٧ و ١٢٨.

٧٧ ـ الفوائد الرضوية: الشيخ عباس القمي، المتوفى ١٣٥٩هـ، ط إيران ١٣٢٧هـ، ص ٤٩٥.

٧٨ ـ فوات الوفيات: صلاح الدين محمد بن شاكر الكتبي، المتوفى ٧٦٤هـ، ط لبنان، وتحقيق الدكتور إحسان عباس، ج ٢ ص ٣٧٦ و ج ٣ ص ١٣٥.

٧٩ ـ الفهرست: الشيخ منتجب الدين أبو الحسن علي بن عبيدالله بن الحسن الرازي الملقب بحسكا، المتوفى بعد ٥٨٥هـ ـ مخطوط.

٨٠ ـ فهرس الخزانة التيمورية: دار الكتب المصرية، ط مصر ١٩٤٨م، ج ٣ ص ١١٢.

٨١ ـ فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ـ قسم الشعر ـ: الدكتور عزة حسن، ط دمشق ١٣٨٤هـ، ص ٩١ و ١٦٩ و ١٩١ و ٣٧١.

٨٢ ـ قاموس الرجال: الشيخ محمد تقي بن كاظم التستري، المولود ١٩٠٣ م، ط إيران ١٣٧٩ هـ، ج ٨ ص ١٤٥.

٨٣ ـ الكامل في التاريخ: أبو الحسن عزالدين علي بن محمد الشيباني المعروف بابن الأثير، المتوفى ٦٣٠هـ، بيروت ١٣٨٦هـ/١٩٦٦م، ج ٩ ص ٢٦١.

٨٤ ـ كشف الحجب والأستار: السيّد إعجاز حسين بن محمد قلي بن محمد حامد الموسوي الكنتوري، ط كِلكتّه، ١٣٣٠ هـ، حرف ـ ت ـ ح ـ م ـ.

٨٥ ـ كشف الظنون: الحاجي خليفة مصطفى بن عبدالله، المتوفى ١٠٦٨هـ إستانبول ـ ١٣٦٢هـ، ص ٤٧٢ و ٧٩٤ و ١٥٩.

٨٦ ـ الكشكول: الشيخ يوسف الدرازي البحراني، توفّي ١١٨٦هـ، ط إيران ١٤٠٠ هـ، ج ٧ ص ٣١٣.

٨٧ ـ الكشكول: الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبدالصمد العاملي الجبعي، المتوفى ١٠٣١هـ، ط إيران ج ٢ ص ٣.

٨٨ ـ الكنى والألقاب: الشيخ عباس القمّي، المتوفى ١٣٥٩هـ، ط طهران ١٣٩٨هـ، تقديم الشيخ محمّد هادي الأميني، ج ٢ ص ٢٧٢.

٨٩ ـ لباب الألقاب في ألقاب الأطياب: المولى حبيب الله بن علي مدد شريف الكاشاني، المتوفى ١٣٤٠هـ، طبع إيران ١٣٧٨هـ، ص ٣٢.

٩٠ ـ اللباب في تهذيب الأنساب: عزالدين علي بن محمّد، المعروف بابن الأثير، المتوفى ٦٣٠هـ ـ ط مصر، ج ٣ ص ٢٦٨.

٩١ ـ لسان الميزان: أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، المتوفى ٨٥٢هـ، ط حيدر آباد دكن ١٣٣١ هـ، ج ٤ ص ٢٢٣.

٩٢ ـ لؤلؤة البحرين: الشيخ يوسف بن أحمد البحراني، المتوفى ١١٨٦هـ، ط إيران حجري ١٢٦٩هـ، ص ٣٢٢.

٩٣ ـ ما هو نهج البلاغة: السيّد محمد علي ـ هبة الدين ـ بن الحسين الشهرستاني، المتوفى ١٣٨٦هـ، ط النجف ١٣٨٠ هـ.

٩٤ ـ المجازات النبويّة: الشريف الرضي ـ ط بغداد ١٣٢٨هـ، تصحيح السيّد حسن الصدر الكاظمي ـ المقدمة و ص ١٥٣ و ١٥٥ و ٢٥٠.

٩٥ ـ مجمع البحرين: الشيخ فخر الدين الطريحي، المتوفى ١٠٨٧هـ، ط إيران حجري ١٣٧٩هـ، تقديم السيّد شهاب الدين النجفيّ المرعشيّ، ص ٣٧.

٩٦ ـ مجمع البيان: أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي، المتوفى ٥٤٨هـ، ط بيروت ١٣٧٩هـ، ج ١ ص ٨ ـ المقدمة، بقلم الشيخ أحمد رضا العاملي.

٩٧ ـ مجمع الرجال: المولى زكي الدين عناية الله بن شرف الدين علي القهبائي الاصفهاني، ط إيران، ج ٥ ص ١٩٩.

٩٨ ـ مجموعة: أبو الفتح عثمان بن جنّي، المتوفى ٣٩٢هـ، وهو من جملة مشايخ السيّد الشريف الرضيّ.

٩٩ ـ المحمّدون من الشعراء: جمال الدين علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي الشيباني، المتوفى ٦٤٦ هـ، ط دمشق ١٣٩٥هـ، تحقيق السيّد رياض عبدالحميد مراد، ج ١ ص ٣٣٦.

١٠٠ ـ المختصر في أخبار البشر: أبو الفداء عماد الدين، المتوفى ٧٣٢ هـ ـ ط ليپزيك ١٨٣١م، ص ١٥٢.

١٠١ ـ مختلف الرجال: السيّد حسن بن السيّد هادي الصدر الكاظمي، المتوفى ١٣٥٤هـ ـ مخطوط ـ في مكتبته.

١٠٢ ـ مخطوطات خزانة جامعة مدينة العلم ـ الكاظمية ـ: حميد مجيد هدّو، ط بغداد ١٣٩٢هـ، ص ١٢٠ و ١٦١و ١٨٠.

١٠٣ ـ مدارك نهج البلاغة: الشيخ هادي بن الشيخ عباس بن علي كاشف الغطاء، المتوفى ١٣٦١هـ، ط النجف ١٣٥٤هـ، المقدّمة.

١٠٤ ـ مراقد المعارف: الشيخ محمد بن الشيخ عليّ بن عبدالله بن أحمد حرز الدين النجفي، المتوفى ١٣٦٥هـ ـ ط النجف ١٣٨٩هـ، ج ١ ص ٣٠٥.

١٠٥ ـ مرآة الجِنان: أبو السعادات عبدالله بن أسعد اليافعي اليمني، المتوفى ٧٦٨هـ، طبع حيدرآباد دكن، الهند ١٣٣٧هـ، ج ٣ ص ١٨.

١٠٦ ـ مجالس المؤمنين: القاضي نور الله بن شرف الدين الحسيني المرعشي التستري الشهيد، ١٠١٩هـ، ط إيران ج ١ ص ٥٠٣.

١٠٧ ـ مستدرك نهج البلاغة: الشيخ هادي كاشف الغطاء، المتوفى ١٣٦١هـ، ط النجف ١٣٥٤هـ، المقدمة.

١٠٨ ـ مستدرك الوسائل: الشيخ حسين النوري الطبرسي، المتوفى ١٣٢٠هـ، ط إيران حجري ١٣٢١ هـ، ج ٣ ص ٥١٣.

١٠٩ ـ مشاهير الأعلام: الشيخ عبدالمولى بن الشيخ عبدالرسول بن نعمة الطريحي النجفي، المتوفى ١٣٩٨هـ، مخطوط في حرف ـ ش ـ.

١١٠ ـ مصادر نهج البلاغة: السيّد عبدالزهراء الحسيني الخطيب، ط لبنان ١٣٩٥هـ، ج ١ ـ المقدمة، ص ٢٧٩.

١١١ ـ مصادر الدراسة عن النجف والشيخ الطوسي: عبدالرحيم بن محمد علي بن محمد حسين، والشيخ محمد هادي الأميني، ط النجف الأشرف ١٣٨٢هـ، ص ٨٧ و ٨٨.

١١٢ ـ مصباح البلاغة في مستدرك نهج البلاغة: الحجة السيّد حسن ميرجهاني الطباطبائي، ولد ١٣١٩هـ، ط طهران ١٣٨٨هـ، الاوفست، ج ١ ص ٦، المقدمة.

١١٣ ـ مصفّى المقال: الشيخ محمد محسن آقا بزرگ الطهراني، المتوفى ١٣٨٩هـ، ط طهران ١٣٧٨هـ، ص ٤٠٥.

١١٤ ـ المعارف: السيّد محمد بن السيّد مصطفى بن هاشم الموحّدي الإصفهاني، ولد ١٣٤٣هـ ـ مخطوط ـ ترجم للشريف الرضي ومشايخه وتلامذته ومَن يروي عنه.

١١٥ ـ معالم العلماء: أبو عبدالله بن محمّد علي بن شهرآشوب السروي البغدادي، المتوفى ٥٨٨هـ، ط طهران ١٣٥٣هـ، ص ١٣٨.

١١٦ ـ معجم المطبوعات العربية: يوسف بن اليان بن موسى سركيس الدمشقي، المتوفى ١٣٥١هـ، ط مصر ١٣٤٦هـ، حرف ح، م.

١١٧ ـ معجم المطبوعات النجفية: الشيخ محمد هادي الأميني النجفي، ط النجف ١٣٨٥هـ، ص ١٥٠ و ١٥٦.

١١٨ ـ معجم المؤلّفين: عمر رضا كحالة، ط دمشق ١٣٨١ هـ، ج ٩ ص ٢٦١.

١١٩ ـ معجم المؤلّفين العراقيين: گورگيس عوّاد، ط بغداد ١٩٦٩م، ج ٣ ص ١٦٣ و ج ٢ ص ٢٢٦.

١٢٠ ـ معلّم الشيعة ـ الشيخ المفيد: الشيخ محمد هادي الأميني ـ مخطوط ـ دراسة تحليلية واسعة لحياة الشيخ المفيد.

١٢١ ـ المقابس: الشيخ أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي، المتوفى ١٢٣٤هـ، ط إيران، حجري ١٣٢٢هـ، ص ٧.

١٢٢ ـ مقباس الهداية في علم الدراية: الشيخ عبدالله المامقاني، المتوفى ١٣٥١هـ، ط النجف ١٣٤٥هـ، ص ١٢٢.

١٢٣ ـ المنتظم: أبو الفرج عبدالرحمان بن علي بن محمد بن الجوزيّ البكريّ، توفي ٥٩٧ هـ، ط حيدرآباد دكن، الهند ١٣٥٨هـ، ج ٧ ص ٢٧٩.

١٢٤ ـ المنجد في الآداب والعلوم: فردينان توتل اليسوعي، ط بيروت ١٩٥٦م، ص ٢٨٩.

١٢٥ ـ من نوادر مخطوطات مكتبة آية الله الحكيم العامة: الشيخ محمّد هادي الأميني النجفيّ، الحلقة الأولى، ط النجف ١٣٨٢هـ، ص ٨٧.

١٢٦ ـ منهج المقال: المولى محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الإسترابادي، المتوفى ١٠٢٦هـ، ط إيران حجري ١٣٠٧هـ، ص ٢٩٢.

١٢٧ ـ موجز المقال في مقاصد علم الدراية والرجال: الشيخ عبدالرحيم بن عبدالحسين الإصفهاني الحائري، توفيّ ١٣٦٧هـ، ط إيران حجري ١٣٤٣هـ، ص٣.

١٢٨ ـ ميزان الاعتدال: الذهبي، توفّي ٧٤٨هـ، ط بيروت، تحقيق علي محمد البجاوي، ج ٣ ص ٥٢٣.

١٢٩ ـ النابس في أعيان القرن الخامس: الشيخ محمد محسن آقا بزرگ الطهراني، المتوفى ١٣٨٩هـ، ط لبنان ١٣٩١هـ، تحقيق السيّد علي نقي المنزوي ص ١٦٤.

١٣٠ ـ نتيجة المقال: الشيخ محمّد حسن البارفروشي المازندراني، ط إيران حجري ١٢٨٤هـ، ص ٤٠.

١٣١ ـ النجوم الزاهرة: جمال الدين يوسف بن تغري بردي الظاهري الحنفي، المعروف بابن تغري بردي، مات ٨٧٤هـ، ط القاهرة ١٣٥٨ هـ، ج ٤ ص٢٤٠.

١٣٢ ـ نخبة المقال في علم الرجال: السيّد حسين بن السيّد محمد رضا الحسيني البروجردي، توفي ١٢٨٤هـ، ط إيران ١٣١٣هـ، ص ٨٩.

١٣٣ ـ نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس: السيّد العباس بن علي بن نورالدين الحسيني الموسويّ المكيّ، توفي حدود ١١٨٠هـ، ط النجف ١٣٨٧هـ، تقديم السيّد محمد مهدي الخرسان، ج ١ ص ٥٤٤.

١٣٤ ـ نسمة السحر بذكْر من تشيّع وشعر: يوسف بن يحيى بن الحسين بن المؤيد اليمني، المتوفى ١١٢١ هـ ـ مخطوط نسخة منه في مكتبة الشيخ محمد هادي الأمينيّ.

١٣٥ ـ نظرة في شرح نهج البلاغة: الشيخ محمد حسين القبيسي العاملي، ط بيروت ١٣٨٧هـ، ص ١.

١٣٦ ـ نقد الرجال: السيّد مصطفى بن حسين الحسيني التفريشي، المتوفى بعد ١٠٧٠هـ، ط طهران حجري ١٣١٨هـ، ص ٣٠٣.

١٣٧ ـ النقد السديد: الشيخ محسن بن حسن آل كريم البزّوني، ط النجف ١٣٨٣هـ، ج ١ ـ المقدمة.

١٣٨ ـ نهاية الإرب في فنون الأدب: شهاب الدين أحمد بن عبدالوهاب بن محمد النويري البكري التيمي القرشي الكندي، المتوفّى ٧٣٣هـ، ط مصر ١٣٤٦هـ.

١٣٩ ـ نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة: الشيخ محمد باقر المحمودي، ط النجف ١٣٨٥ هـ، المجلد ١ ـ المقدمة.

١٤٠ ـ الوافي بالوفيات: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبدالله الصفدي الشافعي، مات في ٧٦٤هـ، ط ١٣٧٤هـ، ج ٢ ص ٣٧٤.

١٤١ ـ وفيات الأعيان: ابن خلِّكان البرمكي الإربلي الشافعي، المتوفى ٦٨١هـ، ط بيروت ١٣٩٧ هـ، تحقيق الدكتور إحسان عباس، ج ٤ ص ٤١٤.

١٤٢ ـ اليتيمة: السيّد محسن الأمين العاملي، توفّي ١٣٧١هـ، ط صيدا ص ١٨.

١٤٣ ـ يتيمة الدهر: أبو منصور عبدالملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوريّ، توفّي حدود ٤٢٩هـ، ط الثانية ١٣٩٣هـ، تحقيق محمد محيِي الدين عبدالحميد، ج ٣ ص ١٣١.

****************************