وقال (عليه السلام): الرِّزْقُ رِزْقَانِ: طَالِبٌ، وَمَطْلُوبٌ، فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا،مَنْ طَلَبَ الاْخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا.                
وقال (عليه السلام): إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ .                
وقال (عليه السلام): مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، و َلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ.                
وقال (عليه السلام): الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجزِ.                
وقال (عليه السلام): لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.                
وقال (عليه السلام): إِذَا وَصَلَتْ إِليْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلاَ تُنْفِرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ .                
وقال (عليه السلام): مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْم، وَطَالِبُ دُنْيَا.                

Search form

إرسال الی صدیق
مصادر الدراسة عن نهج البلاغة – (حرف القاف)

 

(حرف القاف)

٤٢٠- قاموس علي عليه السلام في نهج البلاغة ذي الفقر: د. اسعد علي، مجلة (الثقافة الاسلامية)، العدد ٢١، ١٤٠٩هـ، ص ٩٣-٩٧ [١].

٤٢١- قاموس نهج البلاغة: محمد علي الشرقي، دار الكتب الاسلامية – طهران، ط٢ – ١٤٠٣هـ.

٤٢٢- قبسات من نهج البلاغة: السيد سامي خضرا، دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت، ط٢ – ١٤٢٤هـ - ٢٠٠٣ م، ١٧٢ص.

٤٢٣- قبسات من نهج البلاغة: ايوب الحائري، الناشر: دار السراج للطباعة والنشر والتحقيق – بيروت، ط٣ – ١٤٢٦هـ - ٢٠٠٥ م.

٤٢٤- القبسة النورانية في شرح الخطبة الشقشقية: السيد هادي بن الحسن الحسيني الصانع البحراني[٢].

٤٢٥- قراءات في الاصول التاريخية لبعض قواعد البروتوكول الاضافي الثاني في الممارسة الاسلامية: حيدر ادهم الطائي، ( نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م ) ج ٢، ص ٣٢٣-٣٦٣.

٤٢٦- قراءة جديدة في كتاب ( نهج البلاغة) للامام علي بن ابي طالب عليه السلام: د. عبد الكريم الاشتر، نشرة (تراثنا)، العدد ٧، السنة ٩، ص ١٧٠- ١٧٦.

٤٢٧- قراءة وثيقة العهد ومسائل اخرى من متطلبات البحث عن المفاهيم القانونية في نهج البلاغة: حميد علي خان، ( نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م ) ج ٧، ص ٤٠٥- ٤٤٩.

٤٢٨- قراءات مفسرة في نهج البلاغة (مجلة الكوثر): عبد الحسين حمد، مجلة (الكوثر).

٤٢٩- قران اور نهج البلاغة ( بالاردو): يسر فائق علي عابدي ؛ ومحمد زكي حسن، ماهنامه الجواد، مجلد ٤١، العدد ٢، ١٤١٠هـ، ص ١٥-١٦[٣].

٤٣٠ – القران في نهج البلاغة، اعداد: مكتبة الروضة الحيدرية، الناشر: العتبة العلوية المقدسة – النجف الاشرف، ١٤٣٢هـ - ٢٠١١ م، ص٤٨.

٤٣١- قصة الخلق في نهج البلاغة والنظرات العلمية: سعد حاتم مرزة، مجلة (المبين النجفية)، العدد ٤، كانون ٢، ٢٠٠٦ م، ص ٢٨٣- ٢٩٥.

٤٣٢- قصص نهج البلاغة: محمد محمدي اشتهاردي، ترجمة: محمود البدري، دار النبلاء – طباعة – نشر – توزيع – بيروت، ط١ – ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤م، ٣١٢ ص.

٤٣٣- القوة البدنية للامام علي (تحليل فسلجي): د. يسار الشماع ؛ د.عباس الفحام، ( نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م ) ج١ ص ١٥٩- ١٨٢.

٤٣٤- القيادة الاسلامية في ضوء نهج البلاغة: منذر جواد مرزة، مجلة (الاصالة النجفية)، العدد ١٨و١٩، و٢٠، ٢٠٠٩ م.

٤٣٥- قيم جمالية وفنية في نهج البلاغة: قصي الشيخ عسكر، مؤسسة البلاغ للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت[٤].

يتبع ...

--------------------------------------------------
[١] . معجم ما كتب عن الرسول واهل البيت د.عبد الجبار الرفاعي ، ج ٦ ص ٢٣٧ .
[٢] . نفس المصدر ج٦ ص ٢٣٨ .
[٣] . معجم ما كتب عن الرسول واهل البيت د.عبد الجبار الرفاعي ، ج ٦ ص ٢٣٩ .
[٤] . قائمة منشورات مؤسسة البلاغ للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت ، ١٤٢٦هـ - ٢٠٠٥م ، ص٤٨ .
****************************