جورج جرداق

يا ابن آدم ، ما كسبتَ فوق قوتك أنت فيه خازنٌ لغيرك. [١]

يا ابن آدم، وصيّ نفسك في مالك ،واعملْ فيه ما تؤثرأن يعمل فيه من بعدك . [٢]

من يكن له مالٌ فليفكّ به العاني والأسير. [٣]

لم يذهب مِن مالك ما وعظّك . [٤]

مَن كرمتْ عليه نفسه هان عليه ماله . [٥]

الحرص والكِبْر والحسد دواعٍ إلى التقحُّم في الذنوب. [٦]

لاتهضمنَّ محاسنك بالفخر والتكبّر. [٧]

يكون الصبرعلى قدرالمصيبة . [٨]

المصيبة واحدةٌ فإنْ جزعتَ كانت اثنتين . [٩]

إذا أردت أن تُحمّد فلا يظهرمنك حرص على الحمد. [١٠]

أكبرالفخرألّا تفخْر. [١١]

عوّدْ نفسك الصبرَعلى المكروه . [١٢]

لا يُعدم الصبورالظفر وإنْ طال به الزمان . [١٣]

لا تجزعوا من ضراء الدنيا وبؤسها . [١٤]

عند تناهي الشدّة تكون الفرجة . [١٥]

الصبرمطيّةٌ لاتكبو. [١٦]

الصبرصبران : صبرٌعلى ما تكره وصبرٌ عمّا تحبّ .وأفضلهما الصبرعلى ما تكره . [١٧]

الدهر يومان : يومٌ لك ويوم عليك . فإنْ كان لك فلا تبطرْ وإنْ كان عليكك فاصبرْ. [١٨]

مَن صَبرَ صبْرَالأحرار، وإلاّ سَلَا سُلُوَّالأْغمار [١٩]. [٢٠]

لا تكن عند النعماء بطِراً ولا عند البأساء فَشلاً . [٢١]

التكبّرعلى المتكبّرين هوَالتواضع بعينه . [٢٢]

مَن طلب شيئاً نالَه أو بعضه. [٢٣]

المرء مخبوءٌ تحت لسانه . [٢٤]

هانت عليه نفسُه مَن أمّرعليه لسانهَ . [٢٥]

لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه . [٢٦]

لاخير في الصمت عن الحكم ، كما إنّه لا خير في القول بالجهل. [٢٧]

أمسك عليك لسانك فإنّ تلافيك ما فرط من صمتك أيسرُعليك مِمن إدراكك ما فات من منطقك . [٢٨]

إذا فعلتَ كلّ شيء فكن كمن لم يفعل شيئاً . [٢٩]

لا تسأل عمّا لا يكون ، ففي الذي قد كان لك شغل . [٣٠]

الوفاء لأهل الغدرغدرٌعندالله . [٣١]

إنّ الاُمورإذا اشتبهتْ اعتُبرأوّلُها بآخرها . [٣٢]

أصاب متأمل أو كاد ، وأخطأ مستعجلٌ أو كاد. [٣٣]

ما أكثرالعِبَرَ وأقلّ الاعتبار! [٣٤]

العاقل مَن وعظتْه التجارب . [٣٥]

رأيُ الشيخ أحبّ إليَّ من جلّد الغلام [٣٦]. [٣٧]

قيل له : صف لنا العاقل .  فقال : هو الذي يضع الأشياء مواضعها . فقيل: فصف لنا الجاهل : فقال : قد فعلتُ .  [٣٨]

مَن اشتبه عليكم أمرُه فانظروا إلى خلطائه . [٣٩]

إذا كنت في إدبار، والموت في إقبال ، فما أسرع الملتقى ! [٤٠]

مَن تذكّربُعْدَ السفراستعدّ . [٤١]

نفَسُ المرء خطاه إلى أجَله . [٤٢]

كم من أكلةٍ منعت أكلات. [٤٣]

الخلاف يهدم الرأي. [٤٤]

لا رأي لمن لا يُطاع . [٤٥]

قال لما سمع قول الخوارج (( لاحُكمَ إلّالله)) : وكلمةُ حقَ يردُ بها باطل! [٤٦]

من جهل شيئاً عابَه . [٤٧]

الناس أعداء ما جهلوا . [٤٨]

مَن لان عُوده كثفتْ أغصانُه . [٤٩]

العفّة مع الحرفة خيرٌ من السرور مع الفجور. [٥٠]

نومٌ على يقين خيرٌ من صلاةٍ على شكّ. [٥١]

فقيهٌ واحد أشدّ على إبليس من ألف عابد. [٥٢]

أفضل الزهد إخفاء الزهد . [٥٣]

ليست الصلاة قيامك وقعودك إنّما الصلاة إخلاصك . [٥٤]

كم من صائم ليس من صيامه إلّا الظمأ ، وكم من قائم [٥٥] ليس له من قيامه إلاّ السهر والعناء. حبّذا نوم الأكياس [٥٦] وإفطارُهم. [٥٧]

أشدّ الذنوب ما استهان به صاحبه . [٥٨]

لاتحتقرَنَّ صغيراً يمكن أن يكبر، ولا قليلاً يمكن أن يكثر. [٥٩]

يأتي على الناس زمانٌ لا يقرَّب فيه إلّا الماحلُ [٦٠] ولا يُظَرَّف فيه إلّا الفاجر [٦١] ولا يُضَعّف فيه إلاّ المُنصِف [٦٢] . [٦٣]

الدنيا حمقاء لا تميل إلاّ إلى أشباها. [٦٤]

أنا كابَّ الدنيا لوجهها ، وقادرُها بقدرها ، وناظرُها بعينها . [٦٥]

أيها الناس! إني والله ما أحثُّكم على طاعة إلّا أسبقكم إليها ، ولا أنها كم عن مَعْصية إلّا أتناهى قبلكم عنها . [٦٦]

مَن نصب للناس إماماً فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره.وليكنْ تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه . ومعلّم نفسه ومؤدّيها اُحّق بالإجلال من معلّم الناس ومؤدّبهم . [٦٧]

ينبغي لمن وليّ أمرَقوم أن يبدأ بتقويم نفسه قبل أن يشرع في تقويم رعيّته ؛ وإلّا كان بمزلة من رام استقامة ظِلّ العُود قبل أن يستقيم ذلك العود . [٦٨]

واعَجَباه! أتكون الخلافة بالصحابة والقرابة . [٦٩]

أشقى الرُّعاة مَن شقيتْ به رعيَتُه . [٧٠]

ما أقبح الغدرمن السلطان .[٧١]

لا زعامة لسيّء الخلق . [٧٢]

إذا كان الراعي  ذئباً ، فالشاة مَن يحفظها؟ [٧٣]

الراعي بلا عملٍ كالرامي بلا وتر. [٧٤]

لاتَقبلَنَّ في استعمال عمّالك واُمرائك شفاعةُ إلّا شفاعةَ الكفاية والأمانة . [٧٥]

مَن فسدت بطانَتًه كان كمن فصَّ بالماء ، فإنّه لوغصَّ بغيره لأساغ الماءُ غصَّتَه. [٧٦]

العدل صورة واحدة ، والجور صور كثيرة. ولهذا سهلَ ارتكابُ الجَور وصعُبَ تَحَرَّي العدل،وهما يشبهان الإصابةَ في الرماية والخطأ فيها . وإنّ الإصابة تحتاج إلى ارتياض .[٧٧]

وتَعَهُّدٍ، والخطأ لا يحتاج إلى شيء من ذلك . [٧٨]

قدَّمِ العدلَ على البطشِ ، ولا تستعمل الفعل حيث ينجعُ [٧٩] القول . [٨٠]

شرّ الناس إمامٌ جائرٌ ضَلّ وضُلّ به . [٨١]

البغي آخر مدّة الملوك . [٨٢]

عدل السلطان خيرٌ من خصْب الزمان . [٨٣]

المسؤول حرُّ حتى يعد. [٨٤]

قلوب الرعيّة خزائن راعيها ، فما أودّعّها مِن عدْلٍ أو جور؛ وجدَه فيها . [٨٥]

ولا تلتفوا إلى ناعق نَعَقَ إن اُجيب ضَلَّ وإن تُرك ذَلَّ . [٨٦]

ألا وإني اُقاتلُ رجلين : رجلاً ادعى أن لا نسب له ، وآخرمنع الذي عليه . [٨٧]

واعلم أن مالك الموت هو مالك الحياة! [٨٨]

يد الله فوق رأس الحاكم ترفرف بالرحمة ، فإذا حاف [٨٩] وكلّهُ الله إلى نفسه . [٩٠]

قال في الله تعالى : وقلّع جبالها ونَسَفَها ودكّ بعضُها بعضاً من هيبةِ جلالته . [٩١]

الحمد الله الذي لا تواري عنه سماءٌ سماءً ولا أرضٌ أرضاً. [٩٢]

على أئمّة العدل أنْ يقدروا أنفسهم بالعامّة. [٩٣]

بنى رجل من عمّاله بناء فخماً ، فقال : أطلعتِ الوَرِقُ [٩٤] رؤوسها .

إنّ البناء يصف لك الغنى . [٩٥]

ثلاثةٌ يؤثرون المال على أنفسهم : تاجر البحر، وصاحب السلطان ، والمرُتشي في الحكم . [٩٦]

إذا غضب الله على أمّة غلتْ أسعارُها وغلّتها أشرارُها. [٩٧]

اللهمّ! اغفر لي ما أنت أعلم به مني .فإنْ عدتُ فعِدْ عليّ بالمغفرة ، اللهم اغفرْ لي رمزاتِ الألحاظ [٩٨] وسقَطاتِ الألفاظ وشهواتِ الجنان وهَفَواتِ اللسان . [٩٩]

اللهمّ اجعلْنا خيراً ممّا يظنّون ، واغفرلنا مالا يعلمون . [١٠٠]

عاتّبه عثمان فأكثر وهو ساكت ، فقال : مالك لا تقول؟ قال :إن قلتُ لم أقل إلاّ ما تكره ، وليس لك عندي إلاّ ما تحبّ. [١٠١]

لاتدعوَنّ إلى مبارزة . [١٠٢]

إيّاكم والمراءَ والخصومةَ فإنهما يمرضان القلب وينبت عليهما النفاق! [١٠٣]

مَن أمنتَ مِن أذيَته فارغبْ في اُخوّته . [١٠٤]

إن الله قد أعاذكم من أن يجورعليكم . [١٠٥]

أعينوا الضعيفَ وانصروا المظلوم وتعاونوا . [١٠٦]

تعاطوا الحقّ بينكم وتعاونوا به ، وخذوا على يد الظالم السفيه. [١٠٧]

أعينوا الضعيف وانصروا المظلوم، وحسنوا إلى نسائكم وأصدقوا الحديث، وأدّوا الأمانة، وأوفو بالعهد، وكونوا قوّامين بالقسط . [١٠٨]

أللهمّ!إني لم آمرهم بظلم خلقك . [١٠٩]