وقال (عليه السلام) : مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ .                
وقال (عليه السلام): لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَد، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ.                
وقال (عليه السلام) : مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا .                
وقال (عليه السلام) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا .                
وقال (عليه السلام): مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، و َلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ.                
وقال (عليه السلام): إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ .                
وقال (عليه السلام): إذَا كَانَ في رَجُل خَلَّةٌ رَائِعَةٌ فَانْتَظِرْ أَخَوَاتِهَا.                

Search form

إرسال الی صدیق
نهج البلاغة ومخطوطاته النفيسة

كاظم مدير شانه جي

ما يتعلق بنسخ نهج البلاغة المخطوطة

مختصر 

القول أنه قل أن يصل كتاب من كتب الشيعة إلى هذه الدرجة من الكثرة ومن قدم النسخ، وأن أصل النسخة المخطوطة التي دوّنها المؤلف كانت موجودة حتى عهد ابن أبي الحديد (م٦٥٥هـ) وعهد ابن ميثم (م٦٧٩هـ ) شارحي النهج المعروفين.

كذلك ما تزال موجودة حتى العصر الحاضر مخطوطة منه مكتوب عليها بخط يد الشريف المرتضى، وقد رآها العلامة الأميني. ولكن بما أن النسخة المشار إليها قد بيعت في سوق "الحرج" في النجف، وليس في اليد أية علامة عن المؤلف، لم يتضح أين تحفظ الآن تلك النسخة، ولكن ثمة ، لحسن الحظ ، نسخاً قديمة من هذا الأثر النفيس تنتهي إلى عصر المؤلف، كما أن مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي (برقم ٢٧٣) قد نسخت عن مخطوطة الفاضل الآبي ، وهذه عن مخطوطة ضياء الدين فضل الله الراوندي وتلك عن مخطوطة الشريف الرضي.

هذا وإنني ـ على قصر باعي في البحث والتتبع ـ أضع بين أيدي القراء ، في هذا الميدان المحدود، أربعين مخطوطة كتبت قبل القرن العاشر(الهجري، السادس عشر الميلادي) أي قبل عهد الدولة الصفوية وإعلام رسمية التشيع في إيران؛و(الله يعلم) كم فثي الخزائن والمكتبات العامة والخاصة من مخطوطات لم أعلم بها.

أما مخطوطات القرن العاشر (الهجري) وما بعده، وطبعات النهج الكثيرة ، فهي وحدها حديث طويل يحتاج إلى سبعين قنطاراً من الورق، وأتمنى أن يكفينا هذا الأمر.

صديقي الفاضل السيد أحمد المنزوي نجل الأستاذ العلامة وأتمنى أن يكفينا هذا الأمر.

صديقي الفاضل السيد أحمد المنزوي نجل الأستاذ العلامة المأسوف عليه الشيخ آغا بزرك الطهراني صاحب الذريعة (في كتابه القيم الذي يعده: فهرس المخطوطات) كما تعرض لطبعات النهج المختلفة (في حدود ما وصلت إليه يده) الصديق الغالي السيد "مشار" في "فهرس كتب جابي عربي" (فهرس الكتب العربية المطبوعة) حتى ١٣٤٤ (١٩٦١ ـ ١٩٦٥م) في سائر البلاد ١٤ طبعة ، وهذا الرقم يجب أن يضاف إليه طبع شروح نهج البلاغة التي طبع معها أصل الكتاب أيضاً وطبعات ما بعد العام ١٣٤٤ ,١٩٦٥.

هذا مع التذكير بأن الطبعات المرفقة بحاشية "الشيخ محمد عبده" في مصر، أو شرح "فيض الإسلام" في إيران بواسطة الأوفست أو التصوير، تتجاوز حد الإحصاء.

مخطوطات نهج البلاغة:

١- نسخة مكتبة الشيخ علي محفوظ ـ بغداد ـ من القرن الخامس راجع: مجلة معهد المخطوطات ٦/٤٧  

٢- نسخة مكتبة علومي (المكتبة العلومية) في يزد ـ بالخط النسخي ، من ظفر بن زيد الحسني الزباري البيهقي ، في القرنين الخامس والسادس (كما ذكر في الصفحة ع من المخطوطة). راجع النشرة المركزية للجامعة ٤/   ٤٥٠.

٣- نسخة مكتبة السيد محيط الطباطبائي ، طهران، مؤرخة في ٥١٢هـ راجع: الذريعة، حرف النون، نقلاً عن مصادر نهج البلاغة.

٤- نسخة السيد محسن الكشميري الكتبي ـ بغداد، مؤرخة في ٥٢٥هـ راجع: الذريعة، مصادر نهج البلاغة.

٥- نسخة مكتبة عليكره ، الهند المؤرخة في ٥٣٨هـ.

٦- نسخة مكتبة مدرسة "نواب" ـ مشهد ، (رقم ٧٠ أخبار) بخط محمد بن محمد بن أحمد النقيب، في صفر  ٥٤٤.

٧- نسخة مكتبة الرضا ـ دامبور ، المؤرخة في ٥٥٣ هـ.

٨- نسخة مكتبة متحف العراق (مكتبة الآثار) ـ بغداد، بخط محمد بن سعيد العامري في شعبان ٥٦٥هـ.

٩- نسخة رقم ٨٧٦ في مكتبة "ملك" طهران ، بخط سليمان بن محمود في ٥٦٦هـ.

١٠- ميكروفيلم معهد المخطوطات العربية ـ القاهرة ، المؤرخة في ٥٦٦ لعلها عن نسخة ملك.

١١- نسخة رقم ١١٥٩ في مكتبة "ملك" ـ طهران ، مؤرخة في حدود ٦٠٠ هـ.

١٢- نسخة ١٥٤ في مكتبة أية الله المرعشي ـ قم ، بالخط النسخي القرن ٦، التملك بخط حسين بن حيدر الحسيني الكركي.

١٣- نسخة مكتبة المرحوم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي ـ النجف ، بخط السيد حسن بن محمد بن عبد الله الجعفري الحسيني، سبط أبي الرضا الراوندي ، في ٦٣١.

١٤- نسخة رقم ٥٥ في مكتبة أية الله المرعشي ـ قم ، الخط النسخي من أبي إسحق إسماعيل بن يعقوب الجندي ، قوام الإسلام، في ذي القعدة ٦٤٩ في قرية يكدحو.

١٥- نسخة مكتبة اعتماد الدولة ـ همدان ، نسخي من حسن بن إسماعيل بن إبراهيم... الطبري، الدرج ١/٦٧٥. راجع: (النشرة المركزية لمكتبة جامعة طهران) ٥/٣٤٦.

١٦- نسخة مكتبة آية الله الحكيم العامة ـ النجف ، بخط نجم الدين الحسيني بن أردشير بن محمد الطبري في ٦٦٧، التي قوبلت أيضاً مع النسخة المؤرخة في ٧٢٦هـ / راجع: مصادر نهج البلاغة.

١٧- نسخة رقم ٢٩ ، أخبار، مخطوطة في (مكتبة العتبة الرضوية المقدسة) ـ مشهد ، بخط إسماعيل بن علي بن محمد في ٦٧٥هـ.

١٨- نسخة رقم ١٨٦٢ في (مكتبة العتبة الرضوية المقدسة) مؤرخ وجهها في ٦٧٥هـ.

١٩-  نسخة رقم ١٥٣ في مكتبة "ملك" طهران، بخط علي بن سليمان بن أبي الحسن بن أبي الفرج بن أبي البركات ، في ٦٧٦ هـ.

٢٠- نسخة مكتبة آية الله الحكيم العامة ـ النجف بالخط النسخي ، المعرّب من نجم الدين أبي عبد الله حسين بن أردشير الطبري، نسخت في صفر ٦٧٧هـ بإجازة نجيب الدين يحيي بن محمد بن يحيي بن ح سن بن سعيد الهذلي الحلي في "الحلة" ، وقوبلت في ٦ رمضان ٧٦٦هـ في النجف. (راجع: نشرة المكتبة المركزية ج٥ ص٣٤٦). يحتمل أن تكون هذه النسخة هي نفسها التي بخط نجم الدين الحسيني المنقولة عن مصادر النهج.

٢١- نسخة مكتبة "فارس" العامة ـ شيراز، مع شرح نهج البلاغة "مصباح السالكين" لابن ميثم البحراني، بخط محمد بن يحيى بن أبي بكر البغدادي، في جمادى الثانية ٦٨٠، بخط محيي بن يحيى بن أبي بكر البغدادي.

٢٢- نسخة دار الكتب المصرية (من مكتبة طلعت باشا) ـ القاهرة بخط حسين بن محمد الحسني في ٦٨٢هـ.

ـ نسخة رقم ١١٧٦ في مكتبة ملك ـ طهران ، بخط محمد بن عبد الكريم في ٦٨٧هـ ٢٣.

.٢٤ ـ نسخة رقم ١٧٩٨ في مكتبة ملك ـ طهران ، بتاريخ ٦٩٣هـ ٢٤.

ـ نسخة خزانة المدرسة الحسينية ـ الموصل ، بخط ياقوت المستعصمي المتوفى ٦٩٨هـ ٢٥.

٢٦- نسخة رقم ١٨٥٨ في (مكتبة العتبة الرضوية المقدسة). مؤرخة في ٧٠١هـ.

٢٧- نسخة مكتبة كاظم مدير شانه جي ـ مشهد ، مع شرح ابن ميثم البحراني الوسيط "اختيار مصباح السالكين" مع إجازة بخط حسين بن محمد الكركاني مجاور الحلة ، في ٧١٦هـ .

٢٨- نسخة كلية الآداب (رقم ٦٣ في مجموعة إمام الجمعة كرماني) ـ طهران مؤرخة في شعبان ٧٢٦هـ.

٢٩- نسخة المكتبة الرضوية في مدرسة الصدر ـ أصفهان ، المقابلة في شهر رمضان ٧٣٦هـ. راجع: نشرة المكتبة المركزية الجامعة طهران ، ج ٥ ص ٣١٤.

٣٠- نسخة رقم ٢٩٣ أخبار ، مخطوطة في العتبة الرضوية المقدسة ـ مشهد ، بخط محمد بن محمد بن حسن بن طويل الصفار الحلي، ساكن واسط ، في ٧٢٩هـ.

٣١- نسخة رقم ١٨٦٠ في مكتبة العتبة الرضوية المقدسة ، مؤرخة في ٧٢٩، لعلها هي نفسها نسخة رقم ٢٩٣ أخبار.

٣٢ ـ نسخة رقم ٧٦٦، أخبار، في مكتبة العتبة الرضوية المقدسة ـ مشهد ، المستنسخة عن نسخة عصر المؤلف بخط أبي الحسن حيدر بن محمد الحسني في ربيع الثاني ٧٨٥، والغالب أن هذه النسخة هي النسخة رقم ٢١٨٢ العامة ذاتها.

٣٣- نسخة رقم ٣٢ في مكتبة "سازمان لغت نامه دهخدا" (مؤسسة دهخدا اللغوية) ـ طهران ، خط نسخي معرب ، من القرن الثامن، مع ترجمة بعض العبارات إلى الفارسية.

٣٤- نسخة رقم ٢٤ في مكتبة مدرسة "سليمان خان" ـ مشهد ، نسخي ، من القرن الثامن هـ.

٣٥- نسخة كلية الآداب (رقم ٢٢ من مجموعة إمام الجمعة كرماني) ـ طهران ، مؤرخة في القرنين الثامن والتاسع، مع حواشي وترجمة فارسية تحت السطور.

٣٦- نسخة رقم ٣٢ في مكتبة "سازمان لغت نامه دهخدا" ـ طهران ، من القرنين الثامن والتاسع مع ترجمة بعض العبارات إلى الفارسية. راجع: نشرة المكتبة المركزية ٣/٥٩.

٣٧- نسخة مكتبة العتبة الرضوية المقدسة ـ مشهد ، مستنسخة عن نسخة عصر المؤلف. بخط نسر بن (كذا) محمد زين الزابيدي الشافعي ، في شوال  ٨١٦.

٣٨- نسخة رقم ١/١٠٤ في مكتبة مسجد كوهر شاد (في حرم الإمام الرضا(ع) في مشهد)، بخط محمد بن علي الحسني الحسيني الموسوي، في جمادى الاولى ٨١٨هـ ، مع ترجمة تحت السطور، ومع إجازة سماع وإنهاء وتصحيح وتدقيق (من) محمد باقر بن محمد تقي (المجلسي الثاني) بخطه إلى مولانا محمد المؤمن الرازي في ١٠٩٢هـ.

٣٩- نسخة رقم ٥٠٢١ في مكتبة "الوزيري" ـ يزد ، بخط نسخي، من حمزة بن بير هلال بن كجهش بن هلال الحسيني في صفر ٨٨٢ ، مع ترجمة فارسية جاء هذا الاسم في الدفتر الرابع من نشرة الجامعة المركزية ص ٤١٦ "جهضم بن بير هلاليه" بدلاً من: حمزة بن بير هلال، الذي جاء في فهرس الوزيري

٤٠- نسخة رقم ٦٩ أخبار، في مكتبة مدرسة "نواب" ـ مشهد المصححة والمقابلة بخط الشيخ عبد الحسين بن عبد العزيز الحافظ الرازي، في ٨٨٥ هـ.

المصادر والمراجع:

ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة، تأليف العلامة آغا بزرك الطهراني ج ١٤ و ٧ و٤.

ـ فهرس مكتبة العتبة الرضوية المقدسة ، مشهد ج١، باهتمام الاستاذ أوكتائي ـ فهرس مكتبة العتبة الرضوية  مشهد ج٥ ، تأليف آقاي ولائي.

ـ فهرس ٢ مكتبة مشهد (مكتبتي مشهد) ، تأليف السيدين مدير شانه جي وبينش.

ـ فهرس ٤ مكتبة مشهد (مكتبات مشهد الأربع) ، تأليف السيدين مدير شانه جي و نوراني.

ـ فهرس (مكتبة كلية الآداب) ، طهران (مجموعة إمام جمعة كرمان)، تأليف السيد دانش بزوه.

ـ فهرس مكتبة الوزيري (مكتبة الوزيري)، يزد ج ١ ـ ٢ ، تأليف السيد محمد شيرواني.

ـ فهرس مكتبة ساؤمان لغت نامه دهخدا طهران ضمن "نشرة المكتبة المركزية، لجامعة طهران" ج  ٣

ـ فهرس مكتبة آية الله الحكيم، العراق (ضمن نشرة المكتبة المركزية ، لجامعة طهران ج٥ـ فهرس مكتبات العراق، ضمن نشرة المكتبة المركزية، لجامعة طهران ج ٥.

- فهرس مكتبة العلومي (المكتبة العلومية) يزد ضمن نشرة المكتبة المركزية، لجامعة طهران ج٥.

ـ فهرس مكتبة العلومي فارسي (مكتبة فارس العامة)، شيراز -  فهرس (النسخ الخطية لكلية الإلهيات) طهران، تأليف السيد حجتي.

ـ فهرس (مكتبة مجلس الشورى الوطني - مجلس النواب)، طهران ٢٠ مجلداً، تأليف عدة كتاب.

ـ فهرس مكتبة مدرسة (مجد) "سبهالار" الجديد، طهران ج٢، تأليف ابن يوسف الشيرازي.

ـ فهرس (مكتبة الجامعة المركزية)، طهران ج٥، السيد دانش بزوه.

ـ فهرس مكتبة آية الله المرعشي، قم، تأليف سيد أحمد الحسيني الإشكوري.

ـ مجلة معهد المخطوطات العربية، القاهرة المجلد ٦.

ـ مصادر نهج البلاغة ، عبد الزهراء الحسيني الخطيب.

ـ ما هو نهج البلاغة؟.

ترجمته من الفارسية: نضال علي

(بتصرف)

****************************