وقال (عليه السلام): لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.                
وقال (عليه السلام) : مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا .                
وقال (عليه السلام) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا .                
وقال (عليه السلام): اذْكُرُوا انْقِطَاعَ الَّلذَّاتِ، وَبَقَاءَ التَّبِعَاتِ.                
وقال (عليه السلام): إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ .                
وقال (عليه السلام):مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا.                
وقال (عليه السلام) : هَلَكَ فِي رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ غَال ، وَمُبْغِضٌ قَال .                

Search form

إرسال الی صدیق
مصادر الدراسة عن نهج البلاغة – (حرف الجيم)

 

(حرف الجيم)

١٨٣- جام توحيد (تحقيق وبررسي ابعاد كلامي – فلسفي وعرفاني خدا شناسي وتوحيد نهج البلاغة)، اي: ( كأس التوحيد: دراسة وبحث حول الابعاد الكلامية والفلسفية والعرفانية لموضوع معرفة الله والتوحيد في كتاب نهج البلاغة): حسين عرب، ايت اشراق – قم ط١ – ٢٠٠٨م ٢٢٣ص.

١٨٤ – جامع نهج البلاغة (الشريف الرضي محمد بن الحسين الموسوي): عزيز الله العطاردي، مط العزيزية – الهند ط١ – ١٩٨١ م.

١٨٥- جامعه شناسي ديني در نهج البلاغة (بالفارسية) اي: (سوسيولوجيا الدين في نهج البلاغة): شهاب الدين الحسيني، مهر امير المؤمنين – قم ط١ – ٢٠٠٧م، ١٦٨ص.

١٨٦- جدلية النص والتعيين في بناء مفهوم التسامح كمنظومة قيمة عند الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة: عباس فاضل الديلمي، (نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م) ج١، ص٣٢٧- ٣٧٠.

١٨٧- جلوه هاي بلاغت در نهج البلاغة، اي: ( تجليات البلاغة في نهج البلاغة): محمد الخاقاني، بنياد نهج البلاغة – قم ط١ – ١٣٧٦ش.

١٨٨- جماليات الاسلوب المفارقي في كتب الامام عليه السلام ورسائله مع معاوية (قراءة في البنية الدلالية): خالد لفته باقر، (نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م) ج٢،ص ٣٦٥- ٣٩١.

١٨٩- الجملة الخبرية في نهج البلاغة (دراسة نحوية): علي عبد الفتاح محي (ماجستير) كلية التربية – جامعة بابل ٢٠٠٧م.

١٩٠ – الجناس في نهج البلاغة:د. مهين حاجي زاده ؛ رقية صادقي نيري، (نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م) ج ٢، ص٢٢٧- ٢٥٠.

١٩١- جنگ از دیدگاه  نهج البلاغة (بالفارسية): فخر الدين حجازي، طهران ١٣٦٢ش، ١٤٦ص[١].

١٩٢- جنگ وجهاد در نهج البلاغة (بالفارسية): حسين شفائي، جامعة المدرسين الحوزة العلمية – قم، ١٣٦٦ش – ١٩٨٧م، ١٨٤ ص[٢] .

١٩٣- جهاد از ديدگاه امام علي عليه السلام در نهج البلاغة (بالفارسية): الشيخ عباس علي عميد الزنجاني، طهران، وزارة الارشاد الاسلامي  ط٢ – ١٣٦٣ش -١٩٨٤م، ١٧٦ص[٣].

١٩٤- جهاد در قران بضميمة درسهاي از نهج البلاغة (بالفارسية): حسين علم الهدى، طهران فرهنكي بنياد شهيد، ١٣٦١ش، ١٤٣ص[٤].

١٩٥- الجهاد في نهج البلاغة: الشيخ حسن الصفار، مجلة (الهادي)، العدد٢ السنة ٧، ١٤٠١ هـ،ص٤٥- ٥٥.

١٩٦- الجهاد والحرب في نهج البلاغة (بحوث موضوعية في نهج البلاغة): الشيخ خليل رزق، الناشر: دار الولاء للطباعة والنشر – بيروت ط١ – ١٤٢٢هـ - ٢٠٠١ م، ١٠٤ص.

١٩٧- جهان بيني اللهي نهج البلاغة (بالفارسية): جمال الدين پرور،طهران بنياد نهج البلاغة، ١٣٥٩ش، ٧ص[٥].

١٩٨- جهود حبيب الله الخوئي النحوية في شرح نهج البلاغة:  ظافر عبيس عناد الجياشي، الناشر: العتبة العلوية المقدسة – النجف الاشرف، ط١ – ٢٠١١م، ٣٢٠ص.

١٩٩- جوانان وارزشهاي انساني در نهج البلاغة (بالفارسية): هيئة التحرير في مؤسسة نهج البلاغة، طهران، انتشارات تربيت، ط٢- ١٣٦٩ش، ٣٢ص[٦].

٢٠٠ – چرا نهج البلاغة اين همه جاذبة دارد ؟ (بالفارسية): الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، يادنامه كنكره نهج البلاغة، طهران ١٣٦٠ش، ص١٧٥- ١٨٤[٧].

يتبع ...

--------------------------------------------
[١]. معجم ما كتب عن الرسول واهل البيت: د.عبد الجبار الرفاعي ج٥ ص٣٧٠.
[٢]. نفس المصدر ج٥ ص ٣٧١.
[٣]. نفس المصدر ج٥ ص ٣٧٢.
[٤]. معجم ما كتب عن الرسول واهل البيت: د.عبد الجبار الرفاعي ج٥ص ٣٧٢.
[٥]. نفس المصدر ج٥ ص ٣٧٢.
[٦]. نفس المصدر ج٥ ص ٣٧٥.
[٧]. نفس المصدر ج٥ ص ٣٧٩.
****************************