مصادر ذكرها الشريف الرضي في نهج البلاغة
١ - إثبات الوصية لعلي بن الحسين المسعودي المتوفى عام ( ٣٣٣ أو ٣٤٥ ) ط النجف الاشرف .
٢ - الأخبار الطوال لابي حنيفة احمد بن داود الدينوري المتوفى في حدود سنة ( ٢٩٠ ) ط القاهرة سنة ١٩٦٠ تحقيق عبد المنعم عامر والدكتور جمال الدين الشيال .
٣ - أخبار القضاة تأليف وكيع محمد بن خلف بن حيان بتحقيق عبد العزيز مصطفى المراغي : ط مصر .
٤ - الإختصاص للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى سنة ( ٤١٣ ) والمفيد وان توفي بعد الشريف الرضى ولكنا جعلنا جملة من كتبه من مصادر « نهج البلاغة » لأمرين :
أ - إنّ المفيد من أساتذة الرّضي وقد جرت العادة أن يأخذ التلاميذ من مشايخهم ولا يأخذ المشايخ من تلامذتهم .
ب - إنّ المفيد لم ينقل في كتبه عن ( نهج البلاغة ) ولا رواية واحدة بل لم يشر إليه ولا مرة واحدة في كل هذه الكتب التي نقلنا عنها ، ولعل اكثرها أولف قبل صدور ( النهج ) .
٥ - اختلاف اصول المذهب للقاضي أبي حنيفة النعمان بن محمد المصري المتوفى سنة ٣٦٣ ، بتحقيق الاستاذ مصطفى غالب ط بيروت ١٣٩٣ ه
٦ - الارشاد للشيخ المفيد ايضا . ط طهران طبعة حجرية .
٧ - أسماء المغتالين من الاشراف في الجاهلية والاسلام لمحمد بن حبيب البغدادي المتوفى سنة ( ٢٤٥ ) . بتحقيق الاستاذ عبد السلام هرون ط القاهرة ٤ ، ١٣ ه .
٨ - الاشتقاق لابي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي البصري المتوفى ببغداد سنة ( ٣٢١ ) بتحقيق الاستاذ عبد السلام هرون مطبعة السنة المحمدية ( ١٣٧٨ ) .
٩ - إعجاز القرآن لابي بكر محمد بن الطيّب الباقلاني المتوفى في شوال عام ( ٣٧٢ ) طبعة دار المعارف بالقاهرة بتحقيق السيد احمد الصقر .
١٠ - الاغاني لابي الفرج علي بن الحسين الاصبهاني المتوفى عام ( ٣٥٦ ) كما في ( روضات الجنات ) ، أو سنة ثلثمائة ونيفا وستين كما في فهرست ابن النديم الطبعة الاولى .
١١ - إكمال الدين وإتمام النعمة للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة ( ٣٨٠ ) .
١٢ - الأمالي لابي علي إسماعيل بن القاسم البغدادي المعروف بالقالي المتوفى بقرطبة سنة ( ٣٥٦ ) . ط دار الكتب المصرية ، القاهرة .
١٣ - الأمالي لابي القاسم عبد الرحمن بن اسحق الصيمري المعروف بالزجاجي المتوفى سنة ( ٣٢٩ ) ط مصر .
١٤ - الأمالي لمحمد بن حبيب البغدادي المتوفى ( ٢٤٥ ) كما مرّ قريبا .
١٥ - الامالي للصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ابتدأ باملائه يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب من سنة سبع وستين وثلاثماة ، واملى آخر مجلس منه وهو المجلس السابع والتسعون يوم الخميس لاحدى عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة ثمان وستين وثلاثماة في مشهد الامام الرضا عليه السّلام .
١٦ - الامالي للشيخ المفيد ، وانظر ما قلناه حول مؤلفات المفيد في ( الإرشاد ) ، ويسمى هذا الكتاب بالمجالس ط المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف ١٣٦٩ ه .
١٧ - الامامة والسياسة لابي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة بن مسلم ابن عمرو الباهلي الدينوري المتوفى على الاشهر في رجب سنة ( ٢٧٦ ) .
١٨ - الامتاع والمؤانسة لابي حيان علي بن محمد بن عباس التوحيدي المتوفى في حدود سنة ( ٣٨٠ ) ط مصر .
١٩ - الامثال للمفضل بن محمد الضبي المتوفى سنة ( ١٦٨ ) .
٢٠ - أنساب الاشراف لابي جعفر احمد بن يحيي بن جابر البغدادي البلاذري المتوفى سنة ( ٢٧٩ ) .
٢١ - الانصاف في الامامة لابي جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي ، ( وس ) .
٢٢ - الاوائل لابي هلال العسكري فرغ من تأليفه في ١٠ شعبان سنة ( ٣٩٥ ) وهي سنة وفاته .
٢٣ - البديع لعبد الله بن المعتز بن المتوكل العباسي المقتول سنة ( ٢٩٦ ) بتحقيق محمد عبد المنعم الخفاجي ط القاهرة .
٢٤ - البصائر والذخائر لابى حيّان التوحيدي بتحقيق الاستاذين احمد امين والسيد صقر لجنة التأليف والترجمة والنشر في القاهرة ١٣٧٣ ه
٢٥ - بصائر الدرجات لابي جعفر محمد بن الحسن الصفار المتوفى سنة ( ٢٩٠ ) ه . ط تبريز سنة ١٣٨١ .
٢٦ - البلدان لابي بكر احمد بن ابراهيم الهمداني المعروف بابن الفقيه ، وابن الفقيه من أعلام الادباء في أواخر القرن الثالث الف كتاب ( البلدان ) في الف ورقة بعد موت المعتضد العباسي سنة ( ٢٧٩ ) وطبع الكتاب في ليدن سنة ١٨٨٥ م ، ويرى بعضهم أن كتاب ( البلدان ) المشهور هو مختصره ، والذي اختصره علي بن الحسن الشيزري المتوفى حوالي عام ( ٤١٣ ) كما أن ابن الفقيه سلخ كتاب ( المسالك والممالك ) للجيهاني كما ذكر ذلك ابن النديم في ( الفهرست ) : ص ١٦٤
٢٧ - البيان والتبيين لابي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفى ( ٢٥٥ ) ه ط المطبعة العلمية في القاهرة ( ١٣١١ ) ه .
٢٨ - تاريخ الامم والملوك لمحمد بن جرير الطبري المتوفى ( ٣١٠ ) ط المطبعة الحسينية في مصر .
٢٩ - تاريخ اليعقوبي لاحمد بن ابي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح المتوفى سنة ( ٢٨٤ ) ه ط بيروت .
٣٠ - تحف العقول لابي محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني المعاصر للشيخ الصدوق . ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات : بيروت
٣١ - التصحيف والتحريف لابي احمد الحسن بن عبد الله العسكري من مشايخ الصدوق .
٣٢ - تفسير علي بن هاشم القمي من أعيان القرن الثالث ، ط النجف الاشرف .
٣٣ - تفسير العياشى لابي النضر ( بالضاد المعجمة ) محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي من علماء المائة الثالثة ، والموجود من تفسير العياشي من اول القرآن الكريم الى آخر سورة الكهف طبع في جزئين في المطبعة العلمية بقم ١٣٨٠ ه .
٣٤ - تفسير فرات الكوفي وهو الشيخ فرات بن ابراهيم بن فرات يروي فيه عن الحسين بن سعيد الاهوازي صاحب الامام الرضا عليه السّلام ، ط المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف .
٣٥ - التوحيد للشيخ الصدوق ( ٣٨١ ) ه ط ايران .
٣٦ - الجعفريات لاسماعيل بن موسى بن جعفر الصادق عليه السّلام وقد
يعرف هذا الكتاب ب « الأشعثيات » نسبة الى رواية محمد بن محمد بن الاشعث الكوفي . ( وس )
٣٧ - الجمع بين الغريبين لابي عبيد احمد بن محمد بن محمد بن ابي عبيد العبدي الهروي المتوفى سنة ( ٤٠١ ) وهذا الكتاب نقلنا عنه بالواسطة ، واطلعنا على قسم منه مخطوط بخط قديم بالمكتبة الظاهرية بدمشق . ولكنه عاطل من حلية التاريخ . برقم ٥٠ ، ١٥٨٨ ، لغة .
٣٨ - الجمل لابي مخنف لوط بن يحيي الأزدي المتوفى سنة ( ١٧٥ ) ه ( وس ) .
٣٩ - الجمل لابي الحسن علي بن محمد بن عبد الله المدائني المتوفى في بغداد سنة ( ٢٢٥ ) ( وس ) .
٤٠ - الجمل للشيخ المفيد المتوفى سنة ( ٤١٣ ) ، واسم هذا الكتاب « النصرة في حرب البصرة » ، ولكن ذكرناه بأشهر وأخصر أسمائه . ط المطبعة الحيدرية النجف الاشرف ١٣٦٨ .
٤١ - الجمل لابي عبد الله محمد بن عمر بن واقد المدائني الواقدي المولود سنة ( ١٣٠ ) والمتوفى ببغداد سنة ( ٢٠٧ ) ه ( وس ) .
٤٢ - جمهرة الامثال لابي هلال العسكري المتوفى سنة ( ٣٩٥ ) . ط القاهرة سنة ١٣٨٤ ه بتحقيق الاستاذين محمد أبو الفضل ابراهيم وعبد المجيد قطامش ومع اختلاف المؤرخين في سنة وفاة ابي هلال العسكري فإنه مما لا شك فيه أنه توفى في أواخر القرن الرابع أي قبل صدور ( نهج البلاغة ) .
٤٣ - جمهرة الانساب لابي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبى المتوفى بالكوفة ( ٢٠٤ أو ٢٠٦ ) ه ( وس ) .
٤٤ - حلية الاولياء لابي نعيم عبد الله بن احمد الاصبهاني المتوفى سنة ( ٤٠٢ ) ( ١ ) بعد صدور النهج بعامين ، وقبل موت الرضى بأربع سنوات وانما جعلنا ( الحلية ) من جملة الكتب التي حققنا عنها بعض المرويات في « النهج » للاحتمال القوي بأنه الف قبل « النهج » اذ لا يعقل ان يؤلف هذا الكتاب المتباعد الاطراف بمدة سنتين هذا من جهة ، ومن جهة اخرى أن كل المرويات في ( الحلية ) عن أمير المؤمنين عليه السّلام رواها أبو نعيم بأسانيد متصلة ، وبصور تختلف عما في « النهج » اما في بعض الالفاظ ، واما بزيادة أو نقصان ، مطبعة السعادة - القاهرة ١٣٥١ .
٤٥ - الحيوان لابي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ( ٢٥٥ ) ه .
٤٦ - الخصال للشيخ الصدوق ( ٣٨١ ) ه طبعة حجرية : ايران .
٤٧ - الخطب لمسعدة بن صدقة وسيأتي الكلام على هذا الكتاب تحت عنوان المؤلفات في كلام امير المؤمنين عليه السّلام ( وس ) .
٤٨ - الخوارج لابي الحسن المدائني ( وس ) .
٤٩ - دعائم الاسلام لابي حنيفة النعمان القاضي المصري طبعة اولى القاهرة باشراف الاستاذ آصف بن علي اصغر فيضي .
٥٠ - دلائل الامامة لمحمد بن جرير بن رستم الطبري الامامي من اعاظم علماء الامامية في القرن الرابع . ط النجف الاشرف ١٣٦٩ ه .
٥١ - ذيل امالي القالي . ط دار الكتب المصرية .
٥٢ - الرجال لابي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي ، ط بمبىء ( ١٣١٧ ) ه واسم هذا الكتاب ( معرفة الناقلين عن الائمة الصادقين ) ، وإنما ذكرناه بأشهر اسمائه . هذا وليعلم أنّ الموجود بأيدي الناس من هذا الكتاب هو مختصره لابي جعفر الطوسي قدس سره ، ولا يدري بالأصل أين استقر به النوى والكشي من تلامذة العياشي فهو من رجال القرن الثالث .
٥٣ - رسائل الجاحظ بتحقيق الاستاذ عبد السلام هرون ط القاهرة .
٥٤ - الرّسائل للشيخ محمد بن يعقوب الكليني صاحب ( الكافي ) المتوفى سنة ( ٣٢٥ ) ( وس ) .
٥٥ - الروضة للكليني أيضا ط النجف سنة ١٣٨٥ .
٥٦ - الزواجر والمواعظ لابي احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري المتوفى سنة ( ٣٨٢ ) ( وس )
٥٧ - زهد أمير المؤمنين عليه السّلام للعياشي ( وس ) .
٥٨ - الزّهد للامام احمد بن حنبل مصورة في مكتبة الامام الحكيم في النجف الاشرف عن مخطوطة المكتبة الظاهرية بدمشق .
٥٩ - الزهد للحسين بن سعيد الاهوازي ( وس ) .
٦٠ - زيادات السقيفة لاحمد بن عبد العزيز الجوهري ( وس ) .
٦١ - السقيفة للجوهري المذكور أيضا ( وس ) .
٦٢ - الشورى لابي عامر الشعبي ( وس ) .
٦٣ - الشورى لمحمد بن عمر الواقدي ( وس ) .
٦٤ - صحيفة الامام الرضا عليه السّلام ط بيروت .
٦٥ - الصديق والصداقة لابي حيان التوحيدي المتوفى ( ٣٨٠ ) مطبعة الجوائب في الآستانة سنة ١٣٠١ ه .
٦٦ - صفّين لابراهيم بن الحسين بن ديزيل المحدّث المتوفى سنة ( ٢٨١ ) ه ( وس ) .
٦٧ - صفين لابي الحسن المدائني المتوفى سنة ( ٢٢٥ ) ه ( وس ) .
٦٨ - صفين لعبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى سنة ( ٣٣٢ ) ه ( وس ) .
٦٩ - صفين لنصر بن مزاحم المنقري المتوفى سنة ( ٢٠٢ ) وهذا الكتاب مرّة ننقل عنه مباشرة من الطبعة التي هي بتحقيق الاستاذ عبد السلام هرون ، ومرّة نرجع إليه بالواسطة لأن كل نسخ هذا الكتاب سواء المطبوعة في إيران أو بيروت أو مصر ناقصة .
٧٠ - الصناعتين لابي هلال الحسن بن عبد الله العسكري المتوفى سنة ( ٣٩٥ ) . تحقيق الاستاذين محمد علي البجادي ومحمد أبو الفضل ابراهيم دار احياء الكتب العربية القاهرة .
٧١ - الطبقات الكبرى لابي عبد الله محمد بن سعد الزهري البصري كاتب الواقدي المتوفى ببغداد سنة ( ٢٣٠ ) ه . ط ليدن .
٧٢ - طبقات النحويين لابي بكر محمد بن الحسن الزبيدي المتوفى سنة ( ٣٧٩ ) تحقيق الاستاذ محمد ابو الفضل ابراهيم . ط مصر
٧٣ - العقد الفريد لاحمد بن عبد ربه المالكي المتوفى سنة ( ٣٢٨ ) المطبعة الازهرية في القاهرة ١٣٢١ .
٧٤ - علل الشرائع للشيخ الصدوق ( ٣٨١ ) طبع النجف الاشرف .
٧٥ - عيون أخبار الرضا للشيخ الصدوق أيضا . طبع قم
٧٦ - عيون الاخبار لابن قتيبة ( ٢٧٦ ) ه طبع دار الكتب المصرية .
٧٨ - غريب الحديث لابي عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة ( ٢٢٣ ) مخطوط عثرت على نسختين منه احداهما في المكتبة المحمودية في المسجد النبوي الشريف تاريخها سنة ١١٠٦ والثانية في مكتبة شيخ الاسلام عارف حكمت في المدينة المنورة أيضا ، وفي آخر هذه الثانية هكذا واتفق فراغ الكاتب من نسخه في شهر ربيع الآخر سنة ست واربعين وخمسمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل ، وعلى هذه النسخة قراءات وروايات ومقابلات لجملة من العلماء ، ومنها رواية أحمد بن محمد اللخمي في مجالس آخرها يوم الجمعة العشرون من ربيع الاول سنة ست وستين وستمائة .
٧٩ - غريب الحديث لابن قتيبة ( ٢٧٦ ) ه ( وس ) ، توجد منه نسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق في مجلدين برقم ( ١٥٧١ ) ونسخة مصورة عنها في مكتبة الامام أمير المؤمنين العامة في النجف الاشرف .
٨٠ - الغيبة للشيخ محمد بن ابراهيم النعماني المعروف بابن ابي زينب من علماء القرن الثالث . طبعة حجرية : ايران ١٣١٧ .
٨١ - الفاضل لابي العباس المبرد ( ٢٥٨ ) تحقيق الاستاذ عبد العزيز الميمني ط دار الكتب المصرية ( ١٣٧٥ - ١٩٥٦ ) .
٨٢ - فتوح البلدان لاحمد بن يحيى البلاذري ( ٢٧٩ ) .
٨٣ - الفتوح لابي محمد أحمد بن اعثم المتوفى ( ٣١٤ ) ، ط حيدر آباد سنة ١٣٨٨ .
٨٤ - الفتوح لابي الحسن علي بن الحسين المدائني ( وس ) .
٨٥ - الفرج بعد الشدّة لابي علي المحسن بن ابي القاسم التنوخي المتوفى عام ٣٨٤ ط دار الطباعة المحمدية بالقاهرة ١٣٧٥ ه .
٨٦ - الفضائل للامام احمد بن حنبل ( وس ) .
٨٧ - قرب الاسناد لابي العباس عبد الله بن جعفر الحميري القمي المعاصر للامام ابي محمد الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليه ط الحيدرية في النجف .
٨٨ - قوت القلوب لابي طالب محمد بن علي بن عطية المكي المتوفى سنة ٣٨٢ ، ٣٨٦ طبع القاهرة .
٨٩ - الكافي ( اصوله وفروعه ) للشيخ محمد بن يعقوب الكليني المتوفى عام ( ٣٢٩ ) . ط دار الكتب الاسلامية : طهران
٩٠ - الكامل لابي العباس محمد بن يزيد بن عبد الاكبر الازدي البصري المشهور بالمبرد ، المتوفى ببغداد سنة ( ٢٨٥ ) ط دار العهد الجديد بالقاهرة .
٩١ - كتاب سليم بن قيس الهلالي المتوفى في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي ط النجف الاشرف .
٩٢ - كتاب ابن دأب وهو عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب المعاصر لموسى الهادي الخليفة العباسي ذكر في هذا الكتاب سبعين خصلة من خصال أمير المؤمنين عليه السّلام نقلها الشيخ المفيد عليه الرحمة في ( الاختصاص ) ص ١١٤ بإسناده إلى ابن دأب ، وأوردها العلامة المجلسي في « التاسع من البحار » ص ٤٥٠ . ط كمپاني
٩٣ - نقض العثمانية لابي جعفر محمد بن عبد الله المعتزلي المتوفى سنة ( ٢٤٠ ) . ( وس )
٩٤ - مائة كلمة لابي عثمان الجاحظ وسيأتي الكلام عليها مفصلا .
٩٥ - المجالس لابي العباس احمد بن يحيى النحوي مولى بني شيبان المعروف بثعلب المتوفى سنة ( ٢٩١ ) . ( وس ) .
٩٦ - المجتني لابي بكر محمد بن الحسن بن دريد . ( وس )
٩٧ - المحاسن لابي جعفر احمد بن خالد البرقي المتوفى سنة ( ٢٧٤ أو ٢٨٠ ) . طبع المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف سنة ١٣٨٤ .
٩٨ - المحاسن والاضداد لابي عثمان الجاحظ ( ٢٥٥ ) . ط القاهرة
٩٩ - المحاسن والمساوي لابراهيم بن محمد البيهقي احد اعلام القرن الثالث ط بيروت .
١٠٠ - مروج الذهب لعلي بن الحسين المسعودي المتوفى سنة ( ٣٣٣ أو ٣٤٥ ) ه . ط القاهرة بتحقيق الشيخ محمد محي الدين عبد الحميد .
١٠١ - المسترشد في الامامة لمحمد بن جرير الطبري الامامي من أعلام القرن الرابع ط المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف .
١٠٢ - مشاكلة الناس لزمانهم لابن واضح ط بيروت .
١٠٣ - المصون لأبي احمد العسكري من أعلام القرن الرابع تحقيق عبد الله هرون طبع الكويت .
١٠٤ - المعارف لابن قتيبة الدينوري ( ٢٧٦ ) ط دار الكتب المصرية .
١٠٥ - معاني الاخبار للشيخ الصدوق ( ٢٨١ ) ه ط طهران ١٣٧٩ .
١٠٦ - المعمرون والوصايا ، لابي حاتم سهل بن محمد السجستاني المتوفى ( ٢٥٥ ) تحقيق الاستاذ عبد المنعم عامر دار احياء الكتب العربية - بالقاهرة .
١٠٧ - مقاتل الطالبيين لابي الفرج الاصبهاني المتوفى سنة ( ٣٥٦ ) على الاشهر ط القاهرة ، تحقيق السيد احمد الصقر .
١٠٨ - المقنعة للشيخ المفيد ( وس ) .
١٠٩ - من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق ( ٣٨١ ) ط النجف الاشرف بتحقيق الحجة السيد حسن الخرسان .
١١٠ - الموشى ، أو الظرف والظرفاء لابي الطيب محمد بن احمد بن اسحق الاعرابي المعروف بالوشاء من الادباء في القرن الثالث .
١١١ - الموفقيات للزبير بن بكار المتوفى ( ٢٥٦ ) ه . تحقيق الدكتور سامي مكي العاني ط ١٩٧٢ وقد ننقل عن هذا الكتاب بالواسطة ونشير الى ذلك .
١١٢ - المونق لمحمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة ٣٧٧ وقد قال ابن النديم عن هذا الكتاب أنه في أكثر من خمسة آلاف ورقة . ( وس )
١١٣ - الوزراء والكتاب لمحمد بن عبدوس بن عبد الجهشياري بالجيم والشين المعجمتين بعد الهاء وانما قيل له : الجهشياري لان اباه كان يخدم علي ابن جهشيار حاجب الموفق العباسي وكان خصيصا به فنسب اليه توفى مستترا في بغداد سنة ( ٣٣١ ) ط اولى - مصر .
١١٤ - الولاة والقضاة لابي عمرو محمد بن يوسف الكندي المتوفى سنة ( ٣٥٠ ) ه . ط القاهرة ( وإنّه لفي زبر الأولين )
من مصادر الرضي
وهناك مصادر وروايات صرّح الرّضى بذكرها وهي :
١ - البيان والتبيين للجاحظ في ج ٢ : ٧٦ .
٢ - تاريخ الطبري في ج ٣ : ٢٤٣ .
٣ - الجمل للواقدي في ج ٣ : ١٤٩ .
٤ - المغازي لسعيد بن يحي الأموي في ج ٣ : ١٥٠ .
٥ - المقامات لابي جعفر الاسكافي في ج ٣ : ١٢٢ .
٦ - المقتضب للمبرد في ج ٣ : ٢٦٣ .
٧ - حكاية ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام في ج ٣ : ١٦٩ .
٨ - حكاية ثعلب عن ابن الاعرابي في ج ٣ : ٢٥٧ .
٩ - خبر ضرار الضبائي في ج ٣ : ١٦٦ .
١٠ - رواية ابي جحيفة ج ٣ : ٢٤٤ .
١١ - رواية كميل بن زياد النخعي ج ٣ : ١٨٦ .
١٢ - رواية مسعدة بن صدقة لخطبة الاشباح عن الصادق جعفر بن محمد كما في نسخة ابن ابي الحديد ، انظر الشرح م : ٢ : ١٣٨ .
١٣ - روايتي نوف البكالى في ج ٢ : ١٢٤ وج ٣ : ١٧٣ .
١٤ - ما ذكره أبو عبيد القاسم بن سلام من « غريب الحديث » كما في ج ٣ : ٢١٢ من النهج .
١٥ - ما وجد بخط هشام بن الكلبي في ج ٣ : ١٤٨ .
****************************