القناعة

الإمام علىّ:

أعون شىء علي صلاح النفس القناعة[١].

عنه: كيف يستطيع صلاح نفسه من لا يقنع بالقليل ؟ ![٢]

عنه: إذا رغبت فى صلاح نفسك فعليك بالاقتصاد والقنوع والتقلُّل[٣].

سعة الرزق

الإمام علىّ ـ في كتاب كتبه إلي مالك الأشتر لمّا ولاّه علي مصر ـ:

أسبغ عليهم الأرزاق، فإنّ ذلك قوّة لهم علي استصلاح أنفسهم، وغنيً لهم عن تناول ما تحت أيديهم، وحجّة عليهم إن خالفوا أمرك أو ثلموا أمانتك[٤].

اللذّات المحلّلة

الإمام علىّ:

للمؤمن ثلاث ساعات، فساعة يناجى فيها  ربّه، وساعة يَرُمّ معاشه، وساعة يُخلّى بين نفسه وبين لذّتها فيما يحلّ ويجمل[٥].

طرائف الحكم

الإمام علىّ:

إنّ هذه القلوب تملّ كما تملّ الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم[٦].

عنه: أجمعوا هذه القلوب وابتغوا لها طرائف الحكمة، فإنّها تملّ كما تملّ الأبدان[٧].

عنه: كلّ شىء يملّ ما خلا طرائف الحِكَم[٨].

 

عوامل الهدم الروحى

الهوى

الإمام علىّ:

من عشق شيئاً أعشي بصره وأمرض قلبه، فهو ينظر بعين غير صحيحة، ويسمع باُذن غير سميعة، قد خرقت الشهوات عقله، وأماتت الدنيا قلبه، وولِهت عليها نفسه[٩].

عنه: النفس مجبولة علي سوء الأدب، والعبد مأمور بملازمة حسن الأدب، والنفس تجرى بطبعها فى ميدان المخالفة، والعبد يجهد بردّها عن سوء المطالبة، فمتي أطلق عنانها فهو شريك فى فسادها، ومن أعان نفسه فى هوي نفسه فقد أشرك نفسه فى قتل نفسه[١٠].

عنه: آفة النفس الوله بالدنيا[١١].

عنه: رأس الآفات الوله باللّذات[١٢].

عنه: خدمة الجسد إعطاؤه ما يستدعيه من الملاذِّ والشهوات والمقتنيات، وفى ذلك هلاك النفس[١٣].

العجب

الإمام علىّ:

عجب المرء بنفسه أحد حُسّاد عقله[١٤].

عنه: العجب يفسد العقل[١٥].

عنه: آفة اللبّ العجب[١٦].

تضييع الحقوق

الإمام علىّ:

إذا غلبت الرعيّة واليهم وعلا الوالى الرعية، اختلفت هنالك الكلمة، وظهرت مطامع الجور، وكثر الإدغال فى الدِّين، وتركت معالم السنَن، فعُمل بالهواء [بالهوى] وعطّلت الآثار وكثرت عِلل النفوس[١٧].

صحبة الأشرار

الإمام علىّ:

صحبة الأشرار تكسب الشرَّ، كالريح إذا مرَّت بالنتن حملت نتناً[١٨].

عنه: صحبة الأشرار توجب سوء الظنّ بالأخيار[١٩].

عنه: مُصاحبُ الأشرار كراكب البحر ; إن سلم من الغرق لم يسلم من الفرق[٢٠][٢١].

عنه: ينبغى لمن أراد صلاح نفسه وإحراز دينه أن يجتنب مخالطة أبناء الدنيا[٢٢].

صحبة السفهاء

الإمام علىّ:

فساد الأخلاق بمعاشرة السفهاء[٢٣].

العُسر

الإمام علىّ:

العُسر يشين الأخلاق ويوحش الرفاق[٢٤].

عنه ـ فى وصف الدنيا ـ: من افتقر فيها حزن[٢٥].

عنه ـ لابنه محمّد ابن الحنفيّة ـ: يا بنىَّ، إنّى أخاف عليك الفقر، فاستعذ بالله منه، فإنّ الفقر منقصة للدين، مَدهشة للعقل، داعية للمقت[٢٦].

عنه: إنّ الفقر مذلّة للنفس مدهشة للعقل جالبٌ للهموم[٢٧].

عنه ـ فى الحكم المنسوبة إليه ـ: نظرت إلي كلّ ما يذلّ العزيز ويكسره، فلم أرَ شيئاً أذلّ له ولا أكسر من الفاقة[٢٨].

الإكراه

الإمام علىّ:

إنّ للقلوب شهوةً وإقبالا وإدباراً، فأتوها من قبل شهوتها  وإقبالها، فإنّ القلب إذا اُكره عمى[٢٩].

عنه: إنّ نفسك مطيَّتك ; إن أجهدتها قتلتها، وإنّ رفقت بها أبقيتها[٣٠].

عنه ـ فى وصيّته لابنه الحسن ـ: يا بنىَّ إنّ النفس حمضة والاُذن مجّاجة، فلا تحثّ فهمك علي الإلحاح علي عقلك، وروّح من عقلك فإنّ لكلِّ عضو من الجسد مستراحاً[٣١].

 

طرق النفوذ فى قلوب الآخرين

حسن النيّة

الإمام علىّ:

من حسنت نيّته كثرت مثوبته، وطابت عيشته، ووجبت مودَّته[٣٢].

حسن الظن

الإمام علىّ:

من حَسن ظنّه بالناس حاز منهم المحبّة[٣٣].

عنه: من غلب عليه سوء الظنّ، لم يترك بينه وبين خليل صلحاً[٣٤].

حسن الخلق

الإمام علىّ:

حسن الخلق يورث المحبَّة، ويؤكِّد المودَّة[٣٥].

عنه: عليك بحسن الخلق ; فإنَّه يكسبك المحبَّة[٣٦].

حسن المقال

الإمام علىّ:

الاستصلاح للأعداء بحسن المقال وجميل الأفعال، أهون من ملاقاتهم ومغالبتهم بمضيض[٣٧] القتال[٣٨].

عنه: من لانت كلمته وجبت محبَّته[٣٩].

عنه: من عذب لسانه كثر إخوانه[٤٠].

عنه: عوّد لسانك لين الكلام وبذل السلام، يكثر محبّوك ويقلّ مبغضوك[٤١].

حسن العشرة

الإمام علىّ:

بحسن العشرة تأنس الرفاق[٤٢].

عنه: بحسن الصحبة تكثر الرفاق[٤٣].

عنه: حسن الصحبة يزيد فى محبّة القلوب[٤٤].

عنه: من أحسن المصاحبة كثر أصحابه[٤٥].

الرفق

الإمام علىّ:

رفق المرء وسخاؤه يحبِّبه إلي أعدائه[٤٦].

عنه: من يلن حاشيته يعرف صديقه منه المودّة[٤٧].

عنه: بالرفق تدوم الصحبة[٤٨].

عنه: من تلن حاشيته يستدم من قومه المودّة[٤٩].

إخلاص المودّة

الإمام علىّ:

دار عدوَّك، وأخلص لودودك ; تحفظ الاُخوَّة، وتحرز المروءة[٥٠].

البشاشة

الإمام علىّ:

البشاشة حبالة المودّة[٥١].

عنه: البشاشة فخُّ[٥٢] المودّة[٥٣].

عنه: دارِ الناس تستمتع بإخائهم، وألقهم بالبشر تُمت أضغانهم[٥٤].

عنه: حسن اللقاء يزيد فى تأكّد الإخاء[٥٥].

التودّد

الإمام علىّ:

بالتودُّد تكون المحبَّة[٥٦].

عنه: بالتودُّد تتأكّد المحبَّة[٥٧].

عنه: من تأ لَّف الناس أحبّوه. من عاند الناس مقتوه[٥٨].

التواضع

الإمام علىّ:

ثمرة التواضع

المحبَّة[٥٩].

الوفاءُ

الإمام علىّ:

سبب الايتِلاف الوفاء[٦٠].

عنه: من كان ذا حفاظ ووفاء لم يعدم حسن الإخاء[٦١].

الإنصاف

الإمام علىّ:

الإنصاف يؤلِّف القلوب[٦٢].

عنه: الإنصاف يستديم المحبّة[٦٣].

عنه: علي الإنصاف ترسخ المودّة[٦٤].

عنه: المنصف كثير الأولياء والأودّاء[٦٥].

الصدق

الإمام علىّ:

يكتسب الصادق بصدقه ثلاثاً: حسن الثقة به، والمحبَّة له، والمهابة عنه[٦٦].

الكرم

الإمام علىّ:

الكريم عند الله محبور[٦٧] مثاب، وعند الناس محبوب مهاب[٦٨].

السخاءُ

الإمام علىّ:

السخاء يكسب المحبَّة، ويزيِّن الأخلاق[٦٩].

عنه: سبب المحبّة السخاء[٧٠].

الإحسان

الإمام علىّ:

الإحسان محبّة[٧١].

عنه: سبب المحبّة الإحسان[٧٢].

عنه: من كثر إحسانه أحبّه إخوانه[٧٣].

يتبع  ...

-------------------------------------------