وفي القرن السابع

سنة ٦٠١ ه‍ إجازة محمد بن أبي نصر لعلي بن أبي سعد محمد بن الحسن بن أبي سعد في ربيع الأوّل سنة ٦٠١ ، « ذكره الشيخ آغا بزرك في إجازات الرواية والوراثة وتوجد على ظهر نسخة في مكتبة محفوظ ، وفيها كتب أنّه : « روي أن السيد الرضي ولد في بغداد سنة ٣٥٩ وتوفي في سادس المحرم سنة ٦٤٠ ، وروى القاضي أبو منصور محمد ابن محمد بن أحمد العسكري قال : سمعنا المرتضى علم الهدى قدّس سرّه يقول : ولدت سنة ٣٥٥ .

وتوفي في ربيع الأوّل سنة ٤٣٦ ، وله يوم توفي ثمانين سنة وثمانية أشهر وأيام رحمه اللَّه » [١].

سنة ٦٠٦ ه‍ إجازة عمرو بن جميل النهدي ، وجاء في مطلع البدور ، مصورة المعهد ما لفظه : « الشيخ الأكرم معين الدين أحمد بن زيد الحاجي البيهقي المروي [ كذا ] الزيدي ، ذكره الشريف المرتضى بن سراهنك وأثنى عليه وقال : وهو من تلاميذ الشريف المرتضى حسيب الأبوين أكرم من تحت الخافقين ، ملك السادة والنقباء علي بن ناصر الحسيني السرخسي مؤلَّف أعلام نهج البلاغة ، وأحمد بن زيد المذكور اجتمع به عمرو بن جميل النهدي العازم إلى قطائر المجيز للإمام المنصور باللَّه وابن الوليد ، وكانت الإجازة ضحوة نهار يوم الاثنين الثالث من شهر ربيع الآخر سنة ٦٠٦ ( ست وستمائة ) وكان اجتماعهما شاء [ كذا ] بها في نيسابور في مدرسة الصدر يحيى بن إسماعيل الحسيني في الصفة الشرقية في شهر رمضان سنة ستماءة ، وحضر معهما تاج الإسلام سالم بن أحمد بن سالم البغدادي والشيخ العالم افتخار التجار أحمد بن محمد الواسطي وقرءا جميعا نهج البلاغة على الشريف يحيى بن إسماعيل ، والمملي هو الشيخ معين الدين أحمد بن زيد صاحب الترجمة ويحيى بن إسماعيل هو الإمام الفاضل المبلغ دعوة الإمام المنصور باللَّه عبد اللَّه حمزة إلى ملك خوارزم وهو علاء الدين رحمه اللَّه ، وسيأتي ذكره فإنه من مفاخر الزيدية ، انتهى » [٢] .

وجاء في مجموعة إجازات المسوري ما نصه : « ومنها كتاب نهج البلاغة وكذلك كتاب خطبة الوداع ومات رحمه اللَّه ولم يكتب لي السماع ، فكان أمر اللَّه هو المطاع ، وكان سماعه هذين الكتابين أيضا ببلدة ساذباخ بنيسابور في مدرسة الصدر بن المقدّم [ وفي الهامش : يعني علي بن إسماعيل ] والده . . . الشريف [ سنة ] ستين وستماءة بقراءة الإمام الأجل الأعلم الأفضل معين الدين تاج الإسلام . . . الأفاضل والأماثل في العالمين أحمد ابن زيد بن علي الحاجي البيهقي . . . العالم العامل الفاضل البارع منتجب الدين تاج الاسلام والمسلمين سيد النحاة والقرّاء أحمد بن سالم البغدادي والشيخ الإمام العالم منتجب الدين جمال الإسلام وافتخار التجار الحنيف [ كذا ] بن محمد الواسطي وجماعة غيرهم وفقهم اللَّه وإيانا » [٣] .

سنة ٦٠٦ ه‍ شرح الفخر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦ ، جاء في مقدمة تفسيره الكبير ص ٩ ما نصه : « وان الكتب التي بدأ الإمام الفخر الرازي في تأليفها ولم يتمّها ، منها : كتاب شرح نهج البلاغة » [٤] .

سنة ٦٠٨ ه‍ نسخة نهج البلاغة في مكتبة دانشگاه برقم ١٧٨٢ ، توجد صفحة مصورة منه في فهرس المكتبة ٨ : ٣٣٥ .

سنة ٦١٠ ه‍ نسخة نهج البلاغة قراءة الأشرف بن الأغر بن هاشم المعروف بتاج العلى العلوي الحسني على يحيى بن أبي الطي [٥] .

سنة ٦١٣ ه‍ نسخة نهج البلاغة بتاريخ ٦١٣ في مكتبة المجلس برقم ٢٠٠ [٦] .

سنة ٦٣٠ ه‍ شرح أبي الفضل يحيى بن أبي الطي حميد بن ظاهر الحلي ( ت / ٦٣٠ ) [٧] .

سنة ٦٣٠ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط الحسن بن محمد بن عبد اللَّه بن علي الجعفري عند صاحب المستدرك [٨] .

سنة ٦٤٩ ه‍ نسخة نهج البلاغة مؤرخة سنة ٦٤٩ بخط أبي إسحاق إسماعيل بن

يعقوب الجندي ، المدعو بين أقرانه بقوام الإسلام جعل اللَّه التقوى رفيقه . . . ظهير يوم الجمعة أوائل ذي القعدة سنة تسع وأربعين وستماءة ، أيام سكونته لتحصيل العلم بقربة ( بكدخو ) ، وهي من توابع خوارزم . . . ، وهي في مكتبة آية اللَّه المرعشي - قم برقم ٥٥ .

سنة ٦٥٥ ه‍ إجازة يحيى بن أحمد بن سعيد للحسن بن علي بن محمد بن علي ، ابن الأبرز ، نسخته في مكتبة السيد المرعشي بقم برقم ٥٦٩ .

سنة ٦٥٦ ه‍ شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد المعتزلي ( ت / ٦٥٦ ) .

بحث عنه مفصلا شيخنا في طبقات اعلام الشيعة ٧ : ٨٨ ، ونسخته مطبوعة متداولة ، وله نسخة نادرة بتاريخ سنة ٩٨٩ مع صورة إجازة الشارح في سنة ٦٥٤ لابن العلقمي الوزير بخط داود الشيباني الداني [ ظ ] في مكتبة نواب بمشهد برقم ٢٩ ، وفيلمها في مكتبة دانشگاه برقم ٢١٢١ .

سنة ٦٦٠ ه‍ نسخة نهج البلاغة في مكتبة المجلس برقم ٣٠٤٥ ( من الكتب غير المفهرسة ) .

سنة ٦٦٤ ه‍ نسخة نهج البلاغة ، لرضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر الطاووس ( ت / ٦٦٤ ) [٩] .

سنة ٦٦٥ ه‍ نسخة بخط نجم الدين حسين بن اردشير طبري سنة ٦٦٧ ، وقوبل سنة ٧٢٦ وعليه قراءة كاتب النسخة علي يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي بالحلة سنة ٦٧٧ ، نسخته في مكتبة السيد الحكيم في النجف الأشرف ( وهو من الكتب غير المفهرسة ) .

سنة ٦٦٧ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط نجم الدين الطبري [١٠] .

سنة ٦٧٠ ه‍ نهج البلاغة نسخة في مكتبة كوبرلي برقم ١٤٥٧ ، عليها تملك سنة ٦٧٠ وسنة ٦٨٦ وسنة ٦٩٠ ، وكتب عليها : « قوبل بنسخة صحيحة معتمدة بقدر الإمكان ليلة الجمعة في التاسع من شهر اللَّه الأصم رجب سنة خمس ثلاثين وسبعمائة بيد حسب أشبلي [ كذا ]أعلى اللَّه شأنه وعلى هوامشها تصحيحات وتعليقات ،وهي في ٢٤٠ ورقة .

سنة ٦٧٠ ه‍ سماع القاضي عبد اللَّه بن محمود بن بلدجي على الشيخ حسن ( ت / ١٠١١ ) كما في الإجازة الكبيرة في البحار ١٠٩ : ٤٥ ، وذكر السيد غياث الدين بن طاووس . . . انه روى نهج البلاغة بحق سماعه على القاضي عبد اللَّه بن محمود بن بلدجي سنة سبعين وستماءة ببغداد بدرب السلسلة ، بقراءة العلامة شمس الدين الكيشي قال : وأجاز لي روايته عن السيد كمال الدين حيدر بن محمد بن زيد الحسيني بن محمد بن عليّ بن شهرآشوب عن المنتهى بن أبي زيد عن أبيه عن السيد الرضي .

سنة ٦٧١ ه‍ نسخة نهج البلاغة ، في مكتبة ملَّي بتبريز برقم ٣٦٢٤ .

سنة ٦٧٣ ه‍ نسخة النهج في مكتبة المتحف البريطاني برقم ٢٣٤٧٢ - ADD .

سنة ٦٧٤ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط محمد بن الحسين المعروف ببرهان نظامي سنة ٦٧٤ في المكتبة الناصرية بالكنهو بالهند ، في مجلد واحد وتقع في ( ١٣٥ ) ورقة ، ومسطرتها ٢١ سطرا ، كتبت بخط واضح مشكول [١١] .

سنة ٦٧٥ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط حسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن أبي سعيد الطبري في سنة ٦٧٥ في مكتبة كتابخانه اعتماد الدولة – همدان [١٢] .

سنة ٦٧٥ ه‍ نسخة نهج البلاغة في مكتبة حاج حسين نخجواني في كتابخانه ملَّي بتبريز .

سنة ٦٧٥ ه‍ سنة نهج البلاغة بخط إسماعيل بن يوسف بن علي بن محمد بن الدين ، تاريخه ٢ صفر سنة ٦٧٥ ، عن نسخة بخط أبي السعود حيدرة بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الكاتب ، في المكتبة الرضوية برقم ٣٩٥ - أخبار ( ١٨٦٢ ) ، جاء في آخرها ما لفظه : « ووافق الفراغ من نسخة العبد الفقير المحتاج إلى مغفرة اللَّه تعالى وأحوجهم إلى رضوانه إسماعيل بن يوسف بن عليّ بن محمد بن الدين ، وذلك آخر نهار الخميس ثاني صفر سنة خمس وسبعين وستمئة ، والحمد للَّه أولا وآخرا وباطنا وظاهرا وصلى اللَّه على سيدنا ومولانا محمد وآله النبي الامّي وسلَّم تسليما » .

ويليه نسخة من المناجاة أوّلها : « الهي أنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك معترف لك بالعبودية ، مقرّ بأنك أنت اللَّه خالقي لا إله لي غيرك ) وهذه النسخة قابلة للاوفيست .

سنة ٦٧٦ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط علي بن سليمان بن أبي الحسن بن أبي الفرج ابن أبي البركات في مكتبة ملك برقم ١٥٣ [١٣] .

سنة ٦٧٧ ه‍ نسخة نهج البلاغة برقم ٦٦١ في مكتبة السيد الحكيم في النجف ، في آخرها : « تمّ الكتاب بعون اللَّه وحسن توفيقه والحمد للَّه رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله أجمعين يوم السبت أواخر سنة تسع وسبعين وستمائة ، فرغ من نقله الحسين بن أردشير الطبري » .

وجاء فيه أيضا : « بلغت المقابلة بنسخة ( صحيحة - ظ ) بالحضرة الغروية صلوات اللَّه على مشرّفها في رمضان سنة ست وعشرين وسبعماءة » .

وجاء أيضا النص الآتي مخروما ومكمّلا بخط حديث ، وهو : « أنهاه أحسن اللَّه توفيقه قراءة وشرحا لمشكله وغريبه ، نفعه اللَّه [ من هنا بخط السماوي ] وإيّانا بمحمد وآله ، وكتب يحيى بن محمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي بالحلة حماها اللَّه في صفر من سنة سبع وسبعين وستمائة « كمّلته من رياض العلماء المنقولة صورته . محمد السماوي عفي عنه .

سنة ٦٧٧ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط يحيى بن سعيد ، سنة ٦٧٧ [ كذا ] ه‍ في مكتبة آية اللَّه الحكيم ، صفحتان منه مصورة في آخر الفهرس - النوادر ، الصفحة ٨٨ والصفحة ٨٩ ويظهر انها كانت في مكتبة السماوي ، يراجع مجلد المعهد ٤ : ٢١٦ ، وقد صورتها هيئة اليونسكو كما في فهرسها .

قال شيخنا العلامة : « إجازة السيد شمس الدين محمد بن الحسن بن محمد بن أبي الرضا العلوي البغدادي ، مختصرة ، كتبها بخطه لبعض تلاميذه على ظهر نهج البلاغة الذي كتبه السيد نجم الدين الحسين بن اردشير بن محمد الطبري سنة ٦٧٧ ه‍ ، بالحلة السيفية ، ويبعد كون الإجازة لابن اردشير لأنّه معاصر لابن أبي الرضا وكلاهما من تلاميذ يحيى بن سعيد » [١٤] .

سنة ٦٧٩ ه‍ شرح نهج البلاغة لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني ( ت / ٦٧٩ ) مطبوع متداول ، وله ثلاثة شروح : كبير ومتوسط وصغير ، ونسخة بخط المؤلف في ٦ رمضان ٦٧٧ ه‍ ١٢٧٩ م في مكتبة جيستر بتي برقم ٣١٦٩ ، عدد الأوراق ١٨٣ ، مسطرتها سم ٥ / ١٦ * ٧ / ٢٤ [١٥] .

سنة ٦٧٩ ه‍ شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني باسم ( مصباح السالكين ) . رأيت منه نسخة كتبت في بلدة الحلة سنة ٧١٦ ، اي بعد وفاة المؤلف ب ٣٧ سنة ، ورأيت نسخة أخرى في مكتبة نواب بمشهد جاء فيها : « أنهاه أدام اللَّه توفيقه وتسديده في عدّة مجالس آخرها . . . ثالث عشر شعبان المبارك من سنة ست عشرة وسبعمائة . ونسخة أخرى من مصباح السالكين كتبها محمد بن أحمد بن أبي المعالي العلوي سنة ٧٦٥ وعليها ما نصّه : « وجدت في آخر نسخة صحيحة للشيخ أبو القاسم المعروف هكذا : قال السيد قدّس سرّه : وهذا حين انتهاء الغاية إلى قطع المختار من كلام أمير المؤمنين صلَّى اللَّه عليه وآله ، فرغ من اختصاره أضعف عباد اللَّه ميثم بن علي بن ميثم البحراني في آخر شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة » في مكتبة السيد على اتش في يزد .

سنة ٦٨٢ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط حسين بن محمد الحسين في النجف الأشرف سنة ٦٨٢ ه‍ ، عدد الأوراق ٤٢١ [١٦] .

كتبت برسم خزانة غياث الدين طلعت باشا ، بدار الكتب المصرية برقم ٤٨٤٠ ، اعتمد عليها محمد أبو الفضل إبراهيم في تحقيق شرح نهج البلاغة .

سنة ٦٨٢ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط محمد بن عليّ بن الحسن السراشاهد [١٧] .

سنة ٦٨٣ ه‍ نسخة نهج البلاغة في المتحف العراقي بتاريخ ٦٨٣ ه‍ ١٢٨٤ م [١٨] .

سنة ٦٨٤ ه‍ نسخة نهج البلاغة في مكتبة أمين الكتاب باستانبول - تركيا برقم ٩٤٣ ٢٢١ .

سنة ٦٨٧ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط محمد بن عبد الكريم الابرقوئي ، بتاريخ ٥ ربيع الأوّل سنة ٦٨٧ ه‍ في مكتبة ملك برقم ١١٧٦ [١٩] ، وعنها صوّرت اليونسكو برقم ١٤٠ .

وفي القرن الثامن

سنة ٧٠١ ه‍ نسخة نهج البلاغة بتاريخ علي بن الناصر قطب الدين القاشاني في ٧٠١ ه‍ في مكتبة كاشف الغطاء في النجف برقم ٨٤٨ .

سنة ٧٠١ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط ياقوت المستعصمي [٢٠] .

سنة ٧٠٣ ه‍ نسخة بخط أحمد بن محمد بن جعفر الريان في مكتبة السيد المرعشي برقم ٣٧٤١ .

سنة ٧٠٤ ه‍ نسخة قديمة كاملة مشكولة كتبها بندار بن محمد بن بندار الوراميني سنة ٧٠٤ ه‍ ١٣٤٠ م كما في المخطوطات العربية في المتحف العراقي ببغداد بقلم گورگيس عوّاد برقم ١٦٦٢ [٢١] .

سنة ٧٠٦ ه‍ نسخة نهج البلاغة في مكتبة كاشف الغطاء بتاريخ سنة ٧٠٦ ه‍ وبرقم ٨٤٨ بخط علي بن عمران الصحاف .

سنة ٧٠٦ ه‍ نهج البلاغة في إحدى مكتبات النجف ، أشار إليها الهادي كاشف الغطاء  [٢٢] .

سنة ٧٠٧ ه‍ نسخة نهج البلاغة في مكتبة السيد المرعشي بقم برقم ٤٤٦٠ .

سنة ٧٠٨ ه‍ نسخة نهج البلاغة بتاريخ سنة ٧٠٨ في مكتبة السيد المرعشي ، برقم ٤٥٥٦ .

سنة ٧٠٩ ه‍ نسخة نهج البلاغة مزخرفة ، وهي مؤرخة في سنة ٧٠٩ في مكتبة أحمد الثالث برقم ٢٥٨٦ [٢٣] .

سنة ٧١٦ ه‍ شرح اختيار مصباح السالكين شرح نهج البلاغة في مكتبة مشايخي الخاصة في مشهد .

سنة ٧١٦ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط حسين بن محمد الجرجاني ، وعليه قراءة بتاريخ ٩ شعبان سنة ٧١٦ .

سنة ٧١٨ ه‍ نسخة نهج البلاغة صحّحها محمد بن علي بن أبي علي البلخي المهدوي ، المتوفى ٧١٨ ، في مكتبة المجلس برقم ٨١٥٦ .

سنة ٧٢٣ ه‍ إجازة الشيخ أبو الفتح أحمد بن بنكو الآوي ، المجاز من العلامة بخطه على نهج البلاغة عن نسخة فضل اللَّه الراوندي في سنة ٧٢٣ عند السيد شهاب الدين المرعشي بقم [٢٤] .

سنة ٧٢٣ ه‍ إجازة العلامة الحلي ( ت / ٧٢٦ ) لبني زهرة المؤرخة سنة ٧٢٣ [٢٥] .

سنة ٧٢٦ ه‍ شرح نهج البلاغة للعلامة الحلي ( ت / ٧٢٦ ) . نسخة منه في مكتبة الدكتور أصغر المهدوي برقم ٧٩٥ . فيلمها في مكتبة دانشگاه برقم ١٥٤٥ كما في فهرست ميكروفيلمها : ٣٤٨ [٢٦] .

سنة ٧٢٦ ه‍ نسخة نهج البلاغة مؤرخة سنة ٧٢٦ في مكتبة دانشكده أدبيات طهران ، برقم ٦٣ كرمان مجموعة إمام جمعة ، فيلمها في مكتبة دانشگاه برقم ٢٧٨٦ ، عليها تملَّك محمد بن محمد بن عليّ بن أبي الفوارس التاجر ، كما في فهرست ميكروفيلمها : ٢٩٦ .

سنة ٧٢٨ شرح نهج البلاغة بخط ياقوت المستعصي [ كذا ] نسخته في مكتبة المجلس .

سنة ٧٢٩ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط محمد بن الحسن بن طويل الصفار نسخته في المكتبة الرضوية [٢٧] .

سنة ٧٣٢ ه‍ إجازة السيد محمد بن الحسن بن أبي الرضا العلوي ، شمس الدين بتاريخ سنة ٧٣٢ .

سنة ٧٣١ ه‍ قراءة على محمد بن شمس الدين روبال المؤيدي [٢٨] .

سنة ٧٣١ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط بدر الدين الناوندي [٢٩] .

سنة ٧٣٥ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط عبد الرحيم بن أحمد المشهدي ، بتاريخ يوم الاثنين ٧ صفر ٧٣٥ ، في مكتبة باريس برقم ٢٤٢٣ .

سنة ٧٣٦ ه‍ نسخة نهج البلاغة في المكتبة الرضوية من كتب مدرسة صدر أصفهان [٣٠] .

سنة ٧٤٩ شرح يحيى بن حمزة بن علي المؤيد الزيدي ( ٦٦٩ - ٧٤٩ ) . بعنوان الديباج الوضي [٣١] ، ونسخة بتاريخ سنة ١٠٧٣ في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء رقم ٣٠٦ - أدب .

سنة ٧٥٠ ه‍ نسخة نهج البلاغة في مكتبة با يزيد العمومية في استانبول ، برقم ٥٥٧٢ ، عليه تملَّك السيد حسن ساهان زاده نقيب الاشراف بالديار المصرية . بخط النسخ الجيّد ، مؤرّخة في نهاية الجزء الأول ، الورقة ٥٥ وجه : « اتفق الفراغ منه في شهور سنة ٧٥٠ على يد أحقر عباد اللَّه تعالى الفقير إلى رحمة ربّه أحمد بن حسن بن حسين بن مسعود الحلي » .

سنة ٧٥٩ ه‍ منتخب نهج البلاغة لبعض العامّة من السادة الأدباء ، ألَّفه بالتماس ولده نظام الدين مطهر ، أوله : « الحمد للَّه الذي جعل قلوب صفوة عبادة خزائن المعارف » وتاريخ فراغ الكاتب في رجب سنة ٧٥٩ ، وهو في ٨٢ ورقة ، يوجد في مكتبة استان قدس برقم ٣٠٣ - اخبار ، ويعد من النفائس .

سنة ٧٦٠ ه‍ نسخة نهج البلاغة ، قديمة الخط تاريخ قراءتها على السيد العلامة يوسف الأصفهاني سنة ٧٦٠ ه‍ [٣٢] .

سنة ٧٦٧ ه‍ نسخة نهج البلاغة في مكتبة المتحف العراقي برقم ١٦٦١ ، بخط محمد ابن غريب بن محمد البخارائي .

سنة ٧٨٠ ه‍ شرح نهج البلاغة لكمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي الحلي ، فرغ منه سنة ٧٨٠ ، في خزانة مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي عليه السّلام في النجف ، وفي فهرس مكتبة سپهسالار ما يلي : ( يقول أبو يوسف : إنّ لديه نسخة منه وإنّ فيها مادّة تاريخ الشرح بالسنة ٧٧٧ ه‍ و ٧٨٦ ه‍ ) [٣٣] . وفيلمه في مكتبة دانشگاه ، برقم ٦٢٧٨ .

سنة ٧٨٤ ه‍ شرح نهج البلاغة ، عليه إجازة عليه الشهيد الأوّل لابن الخازن المؤرخة سنة ٧٨٤ ه‍ كما في البحار [٣٤] .

سنة ٧٨٥ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط أبي الحسن حيدر بن محمد حسين في المكتبة الرضوية ، برقم ٧٦٦ .

سنة ٧٨٥ ه‍ نسخة نهج البلاغة في المكتبة الرضوية برقم ٢١٨٢ .

سنة ٧٨٦ ه‍ إجازة الشيخ كمال الدين بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي الحلَّي لتلميذه الذي قرأ عليه المجلد الثالث من شرحه على نهج البلاغة سنة ٧٨٦ ، وله شرح نهج البلاغة كما في الذريعة [٣٥] .

سنة ٧٨٩ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط أحمد بن ساعد الحسيني بخطه في صفر سنة ٧٨٩ ( تسع وثمانين وسبعمائة ) بمدينة دار . . . قال المسوري : « وأنا أروي كتاب نهج البلاغة سماعا عن شيخنا الفقيه الإمام الأكمل . . . الأفضل جمال الدين أحمد بن حميد بن سعيد ، وهذه النسخة سماعه رحمه اللَّه » [٣٦] .

سنة ٧٩١ ه‍ نسخة نهج البلاغة بخط علي بن الحسين بن محمد العامر سنة ٧٩١ ه‍ في مكتبة المجلس ، برقم ٧٩٤٣ - جديد .

سنة ٧٩١ ه‍ قال مسعود التفتازاني ( ت / ٧٩١ ه‍ ) ، في شرح المقاصد ما لفظه : « وهو [ أي الإمام عليّ عليه السّلام ] أفصحهم لسانا على ما يشهد به نهج البلاغة » [٣٧] .

سنة ٧٩٦ ه‍ سماع السيد الإمام داود بن يحيى بن الحسين ( ت / ٧٩٦ ه‍ ) ، سمع عليه الهادي بن إبراهيم الوزير الكبير نهج البلاغة ، ثم قال بعد السماع : « ما كان في نهج البلاغة فهو صحيح ، قال السيد داود بن يحيى : انعقد اجماع العترة على أنّ نهج البلاغة كلام علي عليه السّلام » [٣٨] .