وقال (عليه السلام): اذْكُرُوا انْقِطَاعَ الَّلذَّاتِ، وَبَقَاءَ التَّبِعَاتِ.                
وقال (عليه السلام): مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، و َلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ.                
وقال (عليه السلام): أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ.                
وقال (عليه السلام): خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ .                
وقال (عليه السلام): لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.                
وقال (عليه السلام) : مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ .                
وقال (عليه السلام): عَلامةُ الاِْيمَانِ أَنْ تُؤثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَى الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ،أَنْ يَكُونَ فِي حَديِثِكَ فَضْلٌ عَنْ عِلْمِكَ، وَأَنْ تَتَّقِيَ اللهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ.                

Search form

إرسال الی صدیق
مصادر الدراسة عن نهج البلاغة – (حرف الفاء)

 

(حرف الفاء)

٤٠٣ – فرهنگ نامه نهج البلاغة (بالفارسية): مصطفى اسرار، الناشر: انتشارات محيا – ايران، ط١ – ١٣٨٩ش، ٥٤٢ ص.

٤٠٤- فروق دلالية في شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: د. هادي هويدي الفتلاوي، مجلة ( المبين النجفية )، العدد ٢، تموز ٢٠٠٥م.

٤٠٥- الفكر التاريخي عند امير المؤمنين في نهج البلاغة (دراسة في ابعاد التاريخ): الشيخ حسن كريم الربيعي ؛ محمد نعمة طاهر، ( نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م ) ج ٥، ص ٢٢٣- ٢٧٥.

٤٠٦- الفكر التربوي عند الامام علي عليه السلام من خلال نهج البلاغة: محمد رضا فضل الله، مجلة ( المنطلق)، العدد ٧٥، ٧٦، ١٩٩١م، ص ١٩- ٤٧[١].

٤٠٧- الفلسفة الالهية (دراسة للفلسفة الالهية في نهج البلاغة): علي سليمان اليحفوفي، بيروت: الدار العالمية للطباعة والنشر، ط١ – ١٤٠٢هـ - ١٩٨٢م، ٣٠٠ ص تقريبا[٢].

٤٠٨- فلسفة النبوة وابعاد حياة الانبياء الاجتماعية في نهج البلاغة: حميد سراج جابر، ( نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م ) ج ٢، ص ٣٠١- ٣٢١.

٤٠٩ – الفلسفة والاعتزال في نهج البلاغة: د. قاسم حبيب جابر، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع – بيروت، ط١ – ١٤٠٧هـ - ١٩٨٧م، ٢٩٤ ص.

٤١٠- فن التقسيم في نهج البلاغة: د. عباس علي الفحام، ( نهج البلاغة سراج الفكر وسحر البيان، بحوث المؤتمر الدولي الاول – جامعة الكوفة، ٢٠١١م ) ج ٤ ن ص ٣٨٣- ٤٣٢.

٤١١- الفهارس العامة: شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد القسم الاول: محمد القاضي، مط: دار الحرية – بغداد، ط١ – ١٤٠٩ هـ - ١٩٧٩م.

٤١٢- في الفكر الاجتماعي عند الامام علي عليه السلام (دراسة في ضوء نهج البلاغة): عبد الرضا عبد الامير الزبيدي، الناشر: باقيات – ايران ط١ – ١٤٢٦هـ - ٢٠٠٥م، ٣٩٥ص.

٤١٣- في رحاب نهج البلاغة (مخطوطاته – طبعاته – منتخباته – ترجماته الى شتى اللغات – شروحه – ماقيل فيه من نظم ونثر): السيد عبد العزيز الطباطبائي، نشرة (تراثنا)، العدد ٤، السنة ٧، ص ٧-٨٩/ العدد١، السنة ٩، ص ٦٠-١١٠/ العدد٢-٣، السنة ٩، ص ١٥٤- ١٨٨/ العدد٤،، السنة ٩، ص ١٥٢- ١٨٧/ العدد١ -٢، السنة ١٠، ص ٢٥٤- ٣١٩.

٤١٤- في رحاب نهج البلاغة: السيد هادي المدرسي، مجلة (البصائر)، العدد ٢، ١٩٨٤م، ص ٦٧- ٧٨[٣].

٤١٥- في رحاب نهج البلاغة: الشيخ مرتضى المطهري، الناشر: العتبة العلوية المقدسة – النجف الاشرف،ط١ ٢٠١١ م، ٢٠٠ص.

٤١٦- في رحاب نهج البلاغة: علي ال ابراهيم، بيروت: دار العلم للملاييين، ط١ – ١٤٠٢هـ - ١٩٨٢م[٤].

٤١٧- في صفة الوالي الاسلامي (من وحي نهج البلاغة): حيدر محمد الكعبي، جريدة (العتبة العلوية المقدسة)، العدد بسم الله، ١٤٣٣هـ - ٢٠١٢م.

٤١٨- في ضلال نهج البلاغة ١-٥: الشيخ محمد جواد مغنية ؛ وثق اصوله وحققه وعلق عليه: سامي الغريري، مؤسسة دار الكتاب الاسلامي – ايران، مط: ستار، ط١ – ١٤٢٥هـ - ٢٠٠٥م.

٤١٩- في نهج البلاغة كنز من الاراء: د. عمر فروخ، مجلة (العرفان)، المجلد ٣٣، العدد ١٠، شوال ١٣٦٦هـ - ايلول ١٩٤٧ م، ص ١١١٩ – ١١٢٣.

يتبع ...

----------------------------------------------
[١]. معجم ما كتب عن الرسول واهل البيت د.عبد الجبار الرفاعي، ج٦ ص ٢٢٨.
[٢]. نفس المصدر ج٦ ص ٢٢٨.
[٣]. معجم ما كتب عن الرسول واهل البيت د.عبد الجبار الرفاعي، ج ٦ ص ٢٣٣.
[٤]. نفس المصدر ج٦ ص ٢٣٣.
****************************