من حكم سيد البلغاء عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
في الصفات الحميدة
١- الحلم عشيرة .
٢- التُّقى رئيس الأخلاق .
٣- العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى .
٤- أحسنوا في عقب غيركم تحفظوا في عقبكم .
٥- الكرم أعطف من الرحم .
٦- كفى بالقناعة ملكاً وبحسن الخلق نعيماً .
٧- من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه .
٨- استنزلوا الرزق بالصدقة .
٩- ما عال من اقتصد .
١٠- الاستقامة سلامة .
١١- الصبر رأس الإيمان .
١٢- الانصاف عنوان النبل .
١٣- العدل فضيلة الإنسان .
١٤- كلّ الحسب متناه إلا العقل والأدب .
١٥- عليك بالحلم فإنه ثمرة العلم .
١٦- إقنع تعزّ .
١٧- لا شرف أعلى من التقوى .
١٨- لا عيش أهنأ من حسن الخلق .
١٩- الصدق لباس الدين .
٢٠- لا عمل أعظم من الورع .
٢١- الزهد ثمرة اليقين .
٢٢- كن متوكلاً تكن مكفيّاً .
٢٣- إعمل تدَّخر .
٢٤- لا يكمل الشرف إلا بالسخاء والتواضع .
٢٥- لا إيمان كالحياء والسخاء .
٢٦- الشكر حصن النعم .
٢٧- لا ظفر لمن لا صبر له .
٢٨- الورع خير قرين .
٢٩- لا صيانة لمن لا ورع له .
٣٠- العفو عنوان النبل .
في آداب الكلام والصمت
١- لا تحدّث الناَّس كلَّ ما تسمع ، فكفى بذلك خرقاً .
٢- لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب .
٣- تكلموا تعرفوا ، فإن المرء مخبوء تحت لسانه .
٤- لا تقل ما لا تعلم ، بل لا تقل كلَّ ما تعلم .
٥- إذا تمَّ العقل نقص الكلام .
٦- ينبئ عن عقل كل امرئٍ لسانه .
٧- يستدل على عقل الرجل بحسن مقاله .
٨- لا يقوّم السفيه إلاَّ مرّ الكلام .
٩- الصمت آية الحلم .
١٠- اللسان ترجمان العقل .
١١- يستدل على عقل كل امرئ بما يجري على لسانه.
١٢- نعم قرين الحلم الصمت .
١٣- لا خازن أفضل من الصمت .
١٤- العاقل من عقل لسانه .
١٥- لا تزدرينَّ أحداً حتَّى تستنطقه .
١٦- لا حافظ أحفظ من الصَّمت .
١٧- من أمسك لسانه أمن ندمه .
١٨- لا عبادة كالصمت .
١٩- من ساء كلامه كثر ملامه .
٢٠- لا تحدّث بما تخاف تكذيبه .
٢١- من صدقت لهجته قويت حجَّته .
٢٢- لا تصحبنّ من لا عقل له .
٢٣- من حَسُن كلامه كان النجاح أمامه .
٢٤- من ساء لفظه ساء حظه .
٢٥- من كثر كلامه كثر غلطه .
٢٦- من أسرع الجواب لم يدرك الصواب .
٢٧- من كَثُر مقالُه سُئِمَ .
٢٨- من عَذُب لسانه كَثُر اخوانه .
٢٩- من لانت كلمته وجبت محَّبته .
في طبيعة البشر
١- الناس أعداء ما جهلوا .
٢- إذا كثرت المقدرة قلت الشهوة .
٣- ضرورات الأحوال تذلّ رقاب الرجال .
٤- أصدق المقال ما نطق به لسانُ الحال .
٥- أبلغ الشَّكوى ما نطق به ظاهر البلوى .
في الصفات الذميمة والنهي عنها
١- الغيبة جهد العاجز .
٢- ما مزح امرؤٌ مزحة إلاَّ مجَّ من عقله مجَّة .
٣- من عظِم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها .
٤- من اتجر بغير فقه فقد ارتطم بالربا .
٥- من صارع الحق صرعه .
٦- الخلاف يهدم الرأي .
٧- دوام الغفلة يعمي البصيرة .
٨- يسير الشك يفسد اليقين .
٩- لا ذلّ أعظم من الطمع .
١٠- من طال امله ساء عمله .
١١- دوام الظلم يسلب النعم ويجلب النقم .
١٢- لا يتكبّر إلاَّ وضيع خامل .
١٣- يسير الطمع يفسد كثير الورع .
في الدعوة إلى الآخرة
١- اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات .
٢- من تذكر بعد السَّفر استعد .
٣- الرحيل وشيك .
٤- نفس المرء خطاه إلى أجله .
٥- أهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام .
٦- ينبغي للعاقل أن يقدم لآخرته ويعمر دار إقامته .
٧- لا تفي لذة المعصية بعذاب النار .
٨- لا بقاء لأعمار مع تعاقب الليل والنهار .
٩- لا غائب أقرب من الموت .
١٠- الدنيا معبرة الآخرة .
١١- الاغترار بالعاجلة خرق .
١٢- العمر أنفاس معدودة .
١٣- لا شيء أصدق من الأجل .
١٤- نال المنى من عمل لدار البقاء .
١٥- من تذكر بُعد السَّفر استعد .
١٦- من لم يؤثر الآخرة على الدنيا فلا عقل له .
١٧- لكل شيء من الآخرة خلودٌ وبقاء .
١٨- كيف يسلم من الموت طالبُه ؟
١٩- من راى الموت بعين يقينه رآه قريباً .
٢٠- في العمل لدرا البقاء إدراك الفلاح .
٢١- من أيقن بالمعاد استكثر من الزاد .
٢٢- غائب الموت أحق منتظر وأقرب قادم .
٢٣- عجبت لغافلٍ والموت حثيث خلفه .
٢٤- غاية الآخرة البقاء .
٢٥- شُغِل مَنِ الجنة والنار أمامه .
٢٦- ذكر الآخرة دواء وشفاء .
٢٧- ذكر الموت يهوِّن أسباب الدنيا .
٢٨- حلاوة الآخرة تذهب مضاضة شقاء الدنيا .
٢٩- ثواب الآخرة ينسي مشقَّة الدنيا .
٣٠- بقاؤك إلى فناء ، وفناؤك إلى بقاء .
في العلاقات الاجتماعية
١- عاتب اخاك بالإحسان إليه ، واردد شره بالإنعام عليه .
٢- ما حفظت الأخوَّة بمثل المواساة .
٣- كلّما طالت الصُّحبة تأكدت المحبَّة .
٤- كفى بالصُّحبة اختباراً .
٥- في حسن المصاحبة يرغب الرفاق .
٦- صديق الأحمق في تعب .
٧- صديقك من نهاك وعدوُّك من أغراك .
٨- شرط المصاحبة قلَّة المخالفة .
٩- رُبَّ أخِ لم تلده أمُّك .
١٠- حسن العشرة يستديم المودة .
١١- شرُّ من صاحبته الجاهل .
١٢- حسن الصحبة يزيد في محبة القلوب .
١٣- شرُّ إخوانك من تتكلَّف له .
١٤- سل عن الرفيق قبل الطريق .
١٥- شرُّ الأصحاب السريع الإنقلاب .
١٦- تناسَ مساويَ الإخوان تستدم مودَّتهم .
١٧- شرُّ الأتراب الكثير الإرتياب .
١٨- سل عن الجار قبل الدار .
١٩- بئس الجار جار السوء .
في العلم والعلماء والعقل والعقلاء
١- كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلاَّ وعاء العلم فإنه يتسع به .
٢- العلم ينجد .
٣- الحكمة ترشد .
٤- العلم زين الحسب .
٥- ذهاب العقل بين الهوى والشهوة .
٦- ثمرة الفكر السلامة .
٧- بالعقل صلاح البرية .
٨- العلم وراثة كريمة ، ونعمة عميمة .
٩- العاقل من تغمّد الذنوب بالغفران .
١٠- العلم أجلُّ بضاعة .
١١- العلم قائد الحلم .
١٢- العلم مميت الجهل .
١٣- يتفاضل الناس بالعلوم والعقول .
١٤- لا يستخف بالعلم وأهله إلاَّ أحمق جاهل .
١٥- لا مرض أضنى من قلة العقل .
١٦- يسير العلم يغني ، يسير الجهل يطغي .
١٧- لا علم لمن لا بصيرة له .
١٨- لا عقل لمن لا أدب له .
١٩- لا يزكو العلم بغير ورع .
٢٠- لا يدرك العلم براحة الجسم .
٢١- لا ينفع العلم بغير توفيق .
٢٢- العقل أقوى أساس .
٢٣- العلم أفضل شرف .
٢٤- العلم أجلُّ بضاعة .
٢٥- وقار المعلِّم زينة العلم .
٢٦- لا تستفزّ خدع الدنيا العالِم .
٢٧- لا فقه لمن لا يديم الدرس .
٢٨- ما عقل من طال أمله .
٢٩- لا عقل لمن يتجاوز حدَّه وقدره .
٣٠- ما أكثر من يعلم العلم ولا يتْبعه .
٣١- لا كنز أنفع من العلم .
٣٢- ما مات من أحيى عِلماً .
٣٣- ما زكى العلم بمثل العمل به .
٣٤- لا عزَّ أشرف من العلم .
٣٥- العلم أعلى فوز .
٣٦- لا رشد كالفكر .
٣٧- لا نعمة أفضل من عقل .
٣٨- العلماء حكَّام على الناس .
٣٩- العقل ينبوع الخير .
٤٠- الفكر يهدي إلى الرشاد .
٤١- العلم أفضل هداية .
٤٢- مجالس العلم غنيمة .
٤٣- لا زلَّة أشد من زلّة العالم .
٤٤- واضع العلم عند غير أهله ظالم له .
٤٥- من علم عمل .
في الولاة والحكام
١- آلة الرياسة سعة الصدر .
٢- لا يرأس من خلا من الادب وصبا إلى اللعب .
٣- لا يسود من لا يحتمل إخوانه .
٤- العدل فضيلة السلطان .
٥- الانصاف زين الإمرة .
٦- لا جور أقطع من جور حاكم .
٧- ولاة الجور شرار الأمة .
٨- وزراء السوء أعوان الظلمة ، وإخوان الأئمة .
٩- نعم السياسة الرفق .
١٠- ما حصَّل الدول مثل العدل .
١١- ما أكمل السيادة من لم يسمح .
١٢- من اجترى على السلطان فقد تعرّض للهوان .
١٣- من سما إلى الرياسة صبر على مضض السياسة .
١٤- من جار ملكه ، تمنَّى الناس هلكه .
١٥- من اختال في ولايته ، أبان عن حماقته .
١٦- من ملك استأثر .
١٧- من جار ملكه عجّل هلكه .
١٨- من خاف سوطك تمنَّى موتك .
١٩- من وثق بإحسانك أشفق على سلطانك .
٢٠- قلَّما تدوم خُلَّة الملوك .
٢١- في الجور هلاك الرعية .
٢٢- من جارات ولايته زالت دولته .
في العدل إصلاح البرية
١- زين الملك العدل .
٢- زمان العادل خير الأزمنة .
٣- زمان الجائر شر الأزمنة .
٤- رأس السياسة استعمال الرّفق .
٥- خير السياسات العدل .
٦- حقٌ على الملك أن يسوس نفسه قبل جنده .
٧- حبُّ الرياسة رأس المحن .
٨- حُسن العدل نظام البرية .
٩- حُسن الساسة قوام الرعيَّة .
١٠- حُسن السياسة يستديم الرياسة .
١١- جود الولاة بفيء المسلمين جور وخَتَرٌ .
١٢- ثبات الدول بالعدل .
١٣- تاجُ الملك عدله .
١٤- تكبُّرك في الولاية ذلٌّ في العزل .
١٥- بئس الصديق الملوك .
١٦- بئس السياسة الجور .
١٧- بالعدل تتضاعف البركات .
١٨- بالعدل تصلح الرعيّة .
١٩- إذا ولِّيت فاعدل .
٢٠- إذا ملك الأراذل هلك الأفاضل .
في ذم الدنيا
١- الدنيا خلقت لغيرها ، ولم تخلق لنفسها .
٢- من هوان الدنيا على الله أنه لا يعصى إلا فيها ، ولا ينال ما عنده إلا بتركها.
٣- مرارة الدنيا حلاوة الآخرة ، وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة .
٤- الدنيا تذل .
٥- الدنيا دار الأشقياء .
٦- الدنيا مليئة بالمصائب ، طارقة بالفجائع والنوائب .
٧- يسير الدنيا يفسد الدين .
٨- الدنيا تُسلِم .
٩- لا ينفع الإيمان للآخرة مع الرغبة في الدنيا .
١٠- الدنيا سوق الخسران .
١١- الفرح بالدنيا حمق .
١٢- الدنيا فانية .
١٣- لا تعصم الدنيا من التجأ إليها .
١٤- الدنيا صفقة مغبون والإنسان مغبون بها .
١٥- يسير الدنيا يكفي ، وكثيرها يردي .
١٦- من عزف عن الدنيا أتته صاغرة .
١٧- من لم يستغن بالله عن الدنيا فلا دين له .
١٨- من زهد في الدنيا لم تفته .
١٩- من اعتمد على الدنيا فهو الشقيّ المحروم .
٢٠- من صارع الدنيا صرعته .
٢١- من أسرف في طلب الدنيا مات فقيراً .
٢٢- من ساعى الدنيا فاتته .
٢٣- من عمل للدنيا خسر .
٢٤- من ابتاع آخرته بدنياه فقد خسرهما .
٢٥- لو عقل أهل الدنيا لخربت الدنيا .
٢٦- كم مِن واثقٍ بالدنيا قد فجعته .
٢٧- من عمَّر دنياه خرَّب مآله .
٢٨- كم من عالمٍ قد أهلكته الدنيا .
٢٩- من حرص على الدنيا هلك .
٣٠- لكل شيءٍ من الدنيا إنقضاء وفناء .
٣١- من اغترَّ بالدنيا اغتصَّ بالمُنى .
٣٢- كم من ذي طمأنينة إلى الدنيا صَرَعَته .
٣٣- من رضي بالدنيا فاتته الآخرة .
٣٤- قُرِنت المحنة بحبِّ الدنيا .
٣٥- في العزوف عن الدنيا درك النَّجاح .
٣٦- غرور الدنيا يصرع .
٣٧- في الدنيا راحة الأشقياء .
٣٨- غاية الدنيا الفناء .
٣٩- طلاق الدنيا مهر الجنَّة .
٤٠- صحة الدنيا أسقام ولذَّتها آلام .
٤١- طلب الدنيا رأس الفتنة .
٤٢- صلاح الآخرة رفض الدّنيا .
٤٣- شرٌّ الفتن محبَّة الدنيا .
٤٤- سرور الدنيا غرور ومتاعها ثبور .
٤٥- زخارف الدنيا تُفسد العقول الضعيفة .
٤٦- سبب فساد العقل حبُّ الدنيا .
٤٧- رأس الآفات التولّه بالدنيا .
٤٨- ذكر الدنيا أدوأ الأدواء .
في الغنى والفقر والمال
١- الغنى والفقر بعد العرض على الله .
٢- الفقر الموت الأكبر .
٣- أشرف الغنى ترك المنى .
٤- ربّ فقيرٍ اغنى من كل غني .
٥- أغنى الغنى القناعة .
٦- لا غنى مع سوء تدبير .
٧- المال سلوة الوارث .
٨- الغنى يسوِّد غير السيّد .
٩- نال الغنى من رضي بالقضاء .
١٠- لا فقر مع حسن تدبير .
١١- ما افتقر من ملك فهماً .
١٢- لا يكرم المرء نفسه حتَّى يهين ماله .
١٣- من توكل على الله غني عن عباده .
١٤ لا فخر في المال إلا مع الجود .
١٥- لم يرزق المال من لم يُنفقه .
١٦- لا ينال الرزق بالتمني .
١٧- لم يكسَب مالاً لم يُصلحه .
١٨- لا غناء مع اسراف .
١٩- لا فاقة مع عفاف .
٢٠- لا فقر لعاقل .
٢١- لن ينجو من الموت غنيٌ لكثرة ماله .
٢٢- كن قنعاً تكن غنياً .
٢٣- كم من غني يُستغنى عنه .
٢٤- لا غناء لجاهل .
٢٥- لن يفتقر من زهد .
٢٦- كل حريص فقير .
٢٧- قرن القنوع بالغنى .
٢٨- ضرر الفقر أحمد من شر الغنى .
٢٩- شرُّ الاموال ما أكسب المذامَّ .
٣٠- صنيع المال يزول بزواله .
٣١- سوء التدبير مفتاح الفقر .
٣٢- سبب الفقر الإسراف .
٣٣- زكاة المال الافضال .
٣٤- رُبَّ غنىً أورث الفقر الباقي .
٣٥- درهم الفقير خير عند الله من دينار الغني .
٣٦- رُب فقرٍ عاد بالغنى الباقي .
٣٧- رُبَّ غني أفقر من فقير .
٣٨- خير الغنى غنى النفس .
٣٩- حب المال يُفسد المال .
٤٠- حب المال يوهن الدين ويفسد اليقين .
٤١- حب المال يقوي الآمال ويفسد الأعمال .
٤٢- حكمة الدَّنيِّ ترفعه وجهل الغني يضعه .
٤٣- جود الفقير يجله ، وفقر البخيل يذله .
٤٤- جود الفقير أفضل الجود .
٤٥- جالس الفقراء تزدد شكراً .
٤٦- ثروة المال تُردي وتُفني .
٤٧- إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة .
٤٨- أعظم الحماقة الاختيال في الفاقة .
٤٩- أفضل المال ما قُضيت به الحقوق .
٥٠- أغنى الناس الراضي بقسم الله سبحانه .
في الأصدقاء
لا خير في ود امريء متلون ***** إذا الريح مالت، مال حيث تميل
وما أكثر الإخوان حين تعدهم ***** ولكنهـم في النائبات قليلُ
المشكلة فينا وليست في الزمان
نعيب زماننا والعيب فينا ***** وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ***** ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ***** ويأكل بعضنا بعضا عيانا
الرزق
توكلت في رزقي على الله خالقي ***** وأيقنت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزق فليس يفوتني ***** ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي به الله العظيم بفضله ***** ولو لم يكن مني اللسان بناطق
ففي أي شيء تذهب حسرة
حكم بلفظة " اياك "
١- اياك والغيبة فانها تمقتك الى الناس وتحبط اجرك.
٢- اياك والغضب فاوله جنون وآخره ندم.
٣- اياك والحرص فانه شين الدين وبئس القرين.
٤- اياك والهذر فمن كثر كلامه كثرت آثامه.
٥- اياك والبطنة فمن لزمها كثرت اسقامه وفسدت احلامه.
حكم التي بدأ بلفظة " لكل "
١- لكل شيء زكاة وزكاة العقل احتمال الجهال
٢- لكل ظالم عقوبة لا تعدوه وصرعة لا تخطّه.
٣- لكل رزق سبب فاجملوا في الطلب
٤- لكل شيء آفة وآفة الخير قرين السوء
٥- لكل دين خلق وخلق الايمان الرفق .
حكم التي بدأها بلفظة " ليس"
١- ليس لكذوب امانة ولا لفجور صيانة.
٢- ليس بمؤمن من لم يهتم باصلاح معاده
٣- ليس كل طالب محتاج
٤- ليس الكذب من خلائق الاسلام
٥- ليس بخير من الخير الا ثوابه.
حكم بلفظة " كن "
١- كن في الملأ وقورا وفي الخلاء ذكورا.
٢- كن بالبلاء محبورا وبالمكاره مسرورا.
٣- كن للود حافظا وان لم تجد محافظا.
٤- كن حسن المقال جميل الافعال.
٥- كونوا من ابناء الآخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة.
٦- كن في الدنيا ببدنك وفي الآخرة بقلبك وعملك.
حكم بلفظة " كلم "
١- كلما اخلصت عملا بلغت من الآخرة املا .
٢- كلما قاربت اجلا فاحسن عملا .
٣- كلما طالت الصحبة تأكدت المحبة .
٤- كلما لا ينفع يضر والدنيا مع حلاوتها تمر والفقر بعد الغنى بالله لا يضر.
٥- كلما كثر خزان الاسرار كثر ضياعها.
حكم بلفظة " عليك "
١- عليك بالسكينة فانها افضل زينة.
٢- عليك بالرضا والصبر في الشدة والرخاء .
٣- عليك بالعلم فانه وراثة كريمة .
٤- عليك بالآخرة تأتيك الدنيا صاغرة .
مقتبس من كتاب نهج البلاغة وكتاب غرر الحكم (الموقع)
****************************