وقال (عليه السلام) : مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ .                
وقال (عليه السلام): قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِير مَمْلُول مِنْهُ.                
وقال (عليه السلام): مَا أَخَذَ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا.                
وقال (عليه السلام): إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَد أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ .                
وقال (عليه السلام): أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ.                
وقال (عليه السلام) : هَلَكَ فِي رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ غَال ، وَمُبْغِضٌ قَال .                
وقال (عليه السلام): مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْم، وَطَالِبُ دُنْيَا.                

Search form

نـهج البـــــــــلاغـة
إرسال الی صدیق
٧- و من خطبة له (ع) يذم فيها أتباع الشيطان‏

اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاكاً[١] وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً[٢] فَبَاضَ وَ فَرَّخَ[٣] فِي صُدُورِهِمْ وَ دَبَّ وَ دَرَجَ[٤] فِي حُجُورِهِمْ فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ[٥] وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ[٦] فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ[٧] الشَّيْطَانُ فِي سُلْطَانِهِ وَ نَطَقَ بِالْبَاطِلِ عَلَى لِسَانِهِ‏.

______________________________
[١] . مِلاك الشي‏ء:- بكسر الميم و فتحها:قوامه الذي يملك به.
[٢] . الأشْراك‏: جمع شرك و هو ما يصاد به، فكأنهم آلة الشيطان في الإضلال.
[٣] . باضَ و فرّخَ‏: كناية عن توطّنه صدورهم و طول مكثه فيها، لأن الطائر لا يبيض إلا في عشّه، و فراخ الشيطان: و ساوسه.
[٤] . دَبّ و دَرَجَ‏: تربى في حجورهم كما يربى الطفل في حجر و الديه.
[٥] . الزّلل‏: الغلط و الخطأ.
[٦] . الخَطَلُ‏: أقبح الخطأ.
[٧] . شَرِكَهُ كَعَلِمَهُ‏: صار شريكا له.
****************************