نـهج البـــــــــلاغـة
٢٢ - و من خطبة له (ع) حين بلغه خبر الناكثين ببيعته و فيها يذم عملهم و يلزمهم دم عثمان و يتهددهم بالحرب
ذم الناكثين
أَلَا وَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ [ذَمَرَ] ذَمَّرَ حِزْبَهُ[١] وَ اسْتَجْلَبَ جَلَبَهُ[٢] لِيَعُودَ الْجَوْرُ إِلَى أَوْطَانِهِ وَ يَرْجِعَ الْبَاطِلُ إِلَى نِصَابِهِ[٣] وَ اللَّهِ مَا أَنْكَرُوا عَلَيَّ مُنْكَراً وَ لَا جَعَلُوا بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ نَصِفاً[٤].
دم عثمان
وَ إِنَّهُمْ لَيَطْلُبُونَ حَقّاً هُمْ تَرَكُوهُ وَ دَماً هُمْ سَفَكُوهُ- [فَإِنْ] فَلَئِنْ كُنْتُ شَرِيكَهُمْ فِيهِ فَإِنَّ لَهُمْ لَنَصِيبَهُمْ مِنْهُ وَ [إِنْ] لَئِنْ كَانُوا وَلُوهُ دُونِي فَمَا التَّبِعَةُ إِلَّا عِنْدَهُمْ وَ إِنَّ أَعْظَمَ حُجَّتِهِمْ لَعَلَى أَنْفُسِهِمْ يَرْتَضِعُونَ أُمّاً قَدْ فَطَمَتْ[٥] وَ يُحْيُونَ بِدْعَةً قَدْ أُمِيتَتْ يَا خَيْبَةَ الدَّاعِي مَنْ دَعَا وَ إِلَامَ أُجِيبَ وَ إِنِّي لَرَاضٍ بِحُجَّةِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَ عِلْمِهِ فِيهِمْ.
التهديد بالحرب
فَإِنْ أَبَوْا أَعْطَيْتُهُمْ حَدَّ السَّيْفِ وَ كَفَى بِهِ شَافِياً مِنَ الْبَاطِلِ وَ نَاصِراً لِلْحَقِّ وَ مِنَ الْعَجَبِ بَعْثُهُمْ [بَعْثَتُهُمْ] إِلَيَّ أَنْ أَبْرُزَ لِلطِّعَانِ وَ أَنْ أَصْبِرَ لِلْجِلَادِ هَبِلَتْهُمُ[٦] الْهَبُولُ[٧] لَقَدْ كُنْتُ وَ مَا أُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ وَ لَا أُرْهَبُ بِالضَّرْبِ وَ إِنِّي لَعَلَى يَقِينٍ مِنْ رَبِّي وَ غَيْرِ شُبْهَةٍ مِنْ دِينِي.
______________________
[١] . ذَمّرَ حِزْبَهُ: حثهم و حضّهم و هو بالتشديد أدلّ على التكثير. و يروى مخففا أيضا من باب ضرب و نصر.
[٢] . الجَلَب:- بالتحريك: ما يجلب من بلد إلى بلد، و هو فعل بمعنى مفعول مثل سلب بمعنى مسلوب، و المراد هنا بقوله: استجلب جلبه» جمع جماعته، كقوله «ذمّر حزبه».
[٣] . النِّصَاب:- بكسر النون- الأصل أو المنبت و أول كل شيء.
[٤] . النّصِف:- بالكسر- المنصف، أي: لم يحكّموا رجلا عادلا بيني و بينهم.
[٥] . أُمّاً قد فَطَمَتْ: أي تركت إرضاع ولدها بعد أن ذهب لبنها. يشبّه به طلب الأمر بعد فواته.
[٦] . هَبِلَتْهُم: ثكلتهم.
[٧] . الهَبُول: بفتح الهاء- المرأة التي لا يبقى لها ولد، و هو دعاء عليهم بالموت.
****************************