نـهج البـــــــــلاغـة
١٠٣ - و من خطبة له (ع) في التزهيد في الدنيا
أَيُّهَا النَّاسُ انْظُرُوا إِلَى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا الصَّادِفِينَ[١] عَنْهَا فَإِنَّهَا وَ اللَّهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ الثَّاوِيَ[٢] السَّاكِنَ وَ تَفْجَعُ الْمُتْرَفَ[٣] الآْمِنَ لَا يَرْجِعُ مَا تَوَلَّى مِنْهَا فَأَدْبَرَ وَ لَا يُدْرَى مَا هُوَ آتٍ مِنْهَا [فَيُنْتَظَرُ] فَيُنْتَظَرَ سُرُورُهَا مَشُوبٌ[٤] بِالْحُزْنِ وَ جَلَدُ الرِّجَالِ[٥] فِيهَا إِلَى الضَّعْفِ وَ الْوَهْنِ[٦] فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ مَا يُعْجِبُكُمْ فِيهَا لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكُمْ مِنْهَا رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً تَفَكَّرَ فَاعْتَبَرَ وَ اعْتَبَرَ فَأَبْصَرَ فَكَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنَ الدُّنْيَا عَنْ قَلِيلٍ لَمْ يَكُنْ وَ كَأَنَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنَ الْآخِرَةِ عَمَّا قَلِيلٍ لَمْ يَزَلْ وَ كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ وَ كُلُّ آتٍ قَرِيبٌ دَانٍ.
صفة العالم
و منها
الْعَالِمُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ وَ كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَلَّا يَعْرِفَ قَدْرَهُ وَ إِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لَعَبْداً وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى نَفْسِهِ جَائِراً عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ سَائِراً بِغَيْرِ دَلِيلٍ إِنْ دُعِيَ إِلَى حَرْثِ[٧] الدُّنْيَا عَمِلَ وَ إِنْ دُعِيَ إِلَى حَرْثِ الْآخِرَةِ كَسِلَ كَأَنَّ مَا عَمِلَ لَهُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ وَ كَأَنَّ مَا وَنَى[٨] فِيهِ سَاقِطٌ عَنْهُ.
آخر الزمان
و منها
وَ ذَلِكَ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ[٩] إِنْ شَهِدَ لَمْ يُعْرَفْ وَ إِنْ غَابَ لَمْ يُفْتَقَدْ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى وَ أَعْلَامُ السُّرَى[١٠] لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ[١١] وَ لَا الْمَذَايِيعِ[١٢] الْبُذُرِ[١٣] أُولَئِكَ يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُمْ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ وَ يَكْشِفُ عَنْهُمْ ضَرَّاءَ نِقْمَتِهِ- أَيُّهَا النَّاسُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُكْفَأُ فِيهِ الْإِسْلَامُ كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِيهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعَاذَكُمْ مِنْ أَنْ يَجُورَ عَلَيْكُمْ وَ لَمْ يُعِذْكُمْ مِنْ أَنْ يَبْتَلِيَكُمْ[١٤] وَ قَدْ قَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ- إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَ إِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ.
[قال السيد الشريف الرضي أما قوله (ع) كل مؤمن نومة فإنما أراد به الخامل الذكر القليل الشر و المساييح جمع مسياح و هو الذي يسيح بين الناس بالفساد و النمائم و المذاييع جمع مذياع و هو الذي إذا سمع لغيره بفاحشة أذاعها و نوه بها و البذر جمع بذور و هو الذي يكثر سفهه و يلغو منطقه].
__________________________
[١] . الصادفين: المعرضين.
[٢] . الثاوي: المقيم.
[٣] . المُتْرَف- بفتح الراء- المتروك يصنع ما يشاء لا يمنع.
[٤] . مَشُوب: مخلوط.
[٥] . الجَلَد: الصلابة و القوة.
[٦] . الوَهْن- بسكون الهاء و تحريكها-: الضّعف.
[٧] . الحَرْث هنا كل ما يصنع ليثمر فائدة.
[٨] . وَنَى فيه: تراخى فيه.
[٩] . نُومَةَ:- بضم ففتح- كثير النوم.
[١٠] . السُّرَى - كالهدى- السير في الليل.
[١١] . المَسَاييح: جمع مسياح، فسّره الشريف الرضي بالذي يسيح بين الناس بالفساد و النمائم.
[١٢] . المَذَايِيع: جمع مذياع، فسّره الشريف الرّضي بالذي إذا سمع لغيره بفاحشة أذاعها و نوّه عنها.
[١٣] . البُذُر: جمع بذور، فسّره الشّريف الرّضي بالذي يكثر سفهه و يلغو منطقه.
[١٤] . يبتليكم: يمتحنكم، ليتبين الكاذب و المخلص من المريب، فتكون للَّه الحجّة على خلقه.
****************************