وقال (عليه السلام) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا .                
وقال (عليه السلام): يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ، وَبَاهِتٌ مُفْتَر.                
وقال (عليه السلام): قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِير مَمْلُول مِنْهُ.                
وقال (عليه السلام): مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ.                
وقال (عليه السلام): اذْكُرُوا انْقِطَاعَ الَّلذَّاتِ، وَبَقَاءَ التَّبِعَاتِ.                
وقال (عليه السلام): اذْكُرُوا انْقِطَاعَ الَّلذَّاتِ، وَبَقَاءَ التَّبِعَاتِ.                
وقال (عليه السلام): لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَد، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ.                

Search form

نـهج البـــــــــلاغـة
إرسال الی صدیق
١٤٩ - و من كلام له (ع) قبل موته‏

أَيُّهَا النَّاسُ كُلُّ امْرِئٍ لَاقٍ مَا يَفِرُّ مِنْهُ فِي فِرَارِهِ الْأَجَلُ مَسَاقُ النَّفْسِ[١] وَ الْهَرَبُ مِنْهُ مُوَافَاتُهُ كَمْ أَطْرَدْتُ[٢] الْأَيَّامَ أَبْحَثُهَا عَنْ مَكْنُونِ هَذَا الْأَمْرِ فَأَبَى اللَّهُ إِلَّا إِخْفَاءَهُ هَيْهَاتَ عِلْمٌ مَخْزُونٌ أَمَّا وَصِيَّتِي فَاللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ مُحَمَّداً (ص) فَلَا تُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ أَقِيمُوا هَذَيْنِ الْعَمُودَيْنِ وَ أَوْقِدُوا هَذَيْنِ الْمِصْبَاحَيْنِ وَ خَلَاكُمْ ذَمٌّ[٣] مَا لَمْ تَشْرُدُوا[٤] حُمِّلَ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ مَجْهُودَهُ وَ خُفِّفَ عَنِ الْجَهَلَةِ رَبٌّ رَحِيمٌ وَ دِينٌ قَوِيمٌ وَ إِمَامٌ عَلِيمٌ أَنَا بِالْأَمْسِ صَاحِبُكُمْ وَ أَنَا الْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ وَ غَداً مُفَارِقُكُمْ غَفَرَ اللَّهُ لِي وَ لَكُمْ إِنْ تَثْبُتِ الْوَطْأَةُ[٥] فِي هَذِهِ الْمَزَلَّةِ[٦] فَذَاكَ وَ إِنْ تَدْحَضِ[٧] الْقَدَمُ فَإِنَّا كُنَّا فِي أَفْيَاءِ[٨] أَغْصَانٍ وَ [مَهَبِ‏] مَهَابِّ رِيَاحٍ وَ تَحْتَ ظِلِّ غَمَامٍ اضْمَحَلَّ فِي الْجَوِّ مُتَلَفَّقُهَا[٩] وَ عَفَا[١٠] فِي الْأَرْضِ مَخَطُّهَا[١١] وَ إِنَّمَا كُنْتُ جَاراً جَاوَرَكُمْ بَدَنِي أَيَّاماً وَ سَتُعْقَبُونَ مِنِّي جُثَّةً خَلَاءً[١٢] سَاكِنَةً بَعْدَ حَرَاكٍ وَ صَامِتَةً بَعْدَ نُطْقٍ- [لِيَعِظَكُمْ هُدُوئِي‏] لِيَعِظْكُمْ هُدُوِّي وَ خُفُوتُ[١٣] إِطْرَاقِي وَ سُكُونُ أَطْرَافِي[١٤] فَإِنَّهُ أَوْعَظُ لِلْمُعْتَبِرِينَ مِنَ الْمَنْطِقِ‏ الْبَلِيغِ وَ الْقَوْلِ الْمَسْمُوعِ- وَدَاعِي لَكُمْ وَدَاعُ امْرِئٍ مُرْصِدٍ[١٥] لِلتَّلَاقِي غَداً تَرَوْنَ أَيَّامِي وَ يُكْشَفُ لَكُمْ عَنْ سَرَائِرِي وَ تَعْرِفُونَنِي بَعْدَ خُلُوِّ مَكَانِي وَ قِيَامِ غَيْرِي مَقَامِي‏.

________________________
[١] . مَسَاق النّفْس‏: هو ما تسوقها اليه أطوار الحياة حتى توافيه.
[٢] . أطْرَدَ: أمر بالإخراج و الطّرد.
[٣] . «خلاكم ذَمّ»: برئتم من الذمّ.
[٤] . تَشرُدُوا- كتنصروا- أي تنفروا و تميلوا عن الحق.
[٥] . «إن تَثْبُتِ الوَطْأةُ»: يريد بثبات الوطأة معافاته من جراحه.
[٦] . المَزَلّة: محلّ الزّلل.
[٧] . دَحَضَتِ القِدَمُ‏: زلّت و زلقت.
[٨] . الأفْياء: جمع فى‏ء- و هو الظلّ ينسخ ضوء الشمس عن بعض الأمكنة.
[٩] . مُتَلَفّقُها: بفتح الفاء، مجتمعها أي ما اجتمع من الغيوم في الجو، و التلفيق: الجمع.
[١٠] . عَفَا: اندرس و ذهب.
[١١] . مَخَطّها: أثر ما خطّت في الأرض.
[١٢] . «جثة خلاء»: خالية من الروح.
[١٣] . الخُفُوت‏: السكون.
[١٤] . أطرافه‏: يداه و رأسه و رجلاه.
[١٥] . مُرْصِد: اسم فاعل من «أرصد» منتظر.
****************************