وقال (عليه السلام): مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ: طَالِبُ عِلْم، وَطَالِبُ دُنْيَا.                
وقال (عليه السلام): يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ، وَبَاهِتٌ مُفْتَر.                
وقال (عليه السلام): زُهْدُكَ فِي رَاغِب فِيكَ نُقْصَانُ حَظّ، وَرَغْبَتُكَ فِي زَاهِد فِيكَ ذُلُّ نَفْس.                
وقال (عليه السلام): مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، و َلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ.                
وقال (عليه السلام) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا .                
وقال (عليه السلام): الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجزِ.                
وقال (عليه السلام): النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا.                

Search form

نـهج البـــــــــلاغـة
إرسال الی صدیق
١٦٢ - و من كلام له (ع) لبعض أصحابه و قد سأله: كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام و أنتم أحق به فقال:

يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ إِنَّكَ لَقَلِقُ الْوَضِينِ[١] تُرْسِلُ[٢] فِي غَيْر سَدَدٍ[٣] وَ لَكَ بَعْدُ ذِمَامَةُ[٤] الصِّهْرِ وَ حَقُّ الْمَسْأَلَةِ وَ قَدِ اسْتَعْلَمْتَ فَاعْلَمْ أَمَّا الِاسْتِبْدَادُ عَلَيْنَا بِهَذَا الْمَقَامِ وَ نَحْنُ الْأَعْلَوْنَ نَسَباً وَ الْأَشَدُّونَ بِالرَّسُولِ (ص) نَوْطاً[٥] فَإِنَّهَا كَانَتْ أَثَرَةً[٦] شَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ وَ سَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ آخَرِينَ وَ الْحَكَمُ اللَّهُ وَ الْمَعْوَدُ إِلَيْهِ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [الْقِيَامَةُ]:

وَ دَعْ عَنْكَ نَهْباً[٧] صِيحَ[٨] فِي حَجَرَاتِهِ[٩]

 

وَ لَكِنْ حَدِيثاً مَا حَدِيثُ الرَّوَاحِلِ‏

 

وَ هَلُمَّ[١٠] الْخَطْبَ[١١] فِي ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَلَقَدْ أَضْحَكَنِي الدَّهْرُ بَعْدَ إِبْكَائِهِ وَ لَا غَرْوَ وَ اللَّهِ فَيَا لَهُ خَطْباً يَسْتَفْرِغُ الْعَجَبَ وَ يُكْثِرُ الْأَوَدَ[١٢] حَاوَلَ الْقَوْمُ إِطْفَاءَ نُورِ اللَّهِ مِنْ مِصْبَاحِهِ وَ سَدَّ فَوَّارِهِ[١٣] مِنْ يَنْبُوعِهِ وَ جَدَحُوا[١٤] بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ شِرْباً وَبِيئاً[١٥] فَإِنْ تَرْتَفِعْ عَنَّا وَ عَنْهُمْ مِحَنُ الْبَلْوَى أَحْمِلْهُمْ مِنَ الْحَقِّ عَلَى مَحْضِهِ[١٦] وَ إِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى- فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُون‏.

________________________
[١] . الوَضِين‏: بطان يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج، فاذا قلق و اضطرب اضطرب الرحل فكثر تململ الجمل و قلّ ثباته في سيره.
[٢] . الإرسال‏: الإطلاق و الإهمال.
[٣] . السّدَد - محركا-: الاستقامة.
[٤] . الذّمامة: الحماية و الكفاية. و الصّهر: الصلة بين أقارب الزوجة و أقارب الزوج.
[٥] . النَوْط - بالفتح-: التعلّق و الالتصاق به.
[٦] . الأثَرَة: الاختصاص بالشي‏ء دون مستحقه.
[٧] . النَهْب‏ - بالفتح-: الغنيمة.
[٨] . صيِحَ‏ - صيغة المجهول من صاح-: أي صاحوا للغارة.
[٩] . حَجَرَاته‏- جمع حجرة: بفتح الحاء-: الناحية.
[١٠] . هَلُمّ‏: اذكر.
[١١] . الخَطْب‏: عظيم الأمر و عجيبه.
[١٢] . الأوَد: الاعوجاج.
[١٣] . الفَوّارو الفوّارة من الينبوع: الثقب الذي يفور الماء منه بشدّة.
[١٤] . حَدَجُوا: خلطوا.
[١٥] . الشِّرْب‏ بالكسر: النصيب من الماء. و الوبي‏ء: ما يوجب شربه من الوباء.
[١٦] . محض الحق‏: خالصه.
****************************