نـهج البـــــــــلاغـة
١٦٩ - و من خطبة له (ع) عند مسير أصحاب الجمل إلى البصرة
الأمور الجامعة للمسلمين
إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ رَسُولًا هَادِياً بِكِتَابٍ نَاطِقٍ وَ أَمْرٍ قَائِمٍ لَا يَهْلِكُ عَنْهُ إِلَّا هَالِكٌ[١] وَ إِنَّ الْمُبْتَدَعَاتِ[٢] الْمُشَبَّهَاتِ[٣] هُنَّ الْمُهْلِكَاتُ إِلَّا مَا حَفِظَ اللَّهُ مِنْهَا وَ إِنَّ فِي سُلْطَانِ اللَّهِ عِصْمَةً لِأَمْرِكُمْ فَأَعْطُوهُ طَاعَتَكُمْ غَيْرَ مُلَوَّمَةٍ[٤] وَ لَا مُسْتَكْرَهٍ بِهَا وَ اللَّهِ لَتَفْعَلُنَّ أَوْ لَيَنْقُلَنَّ اللَّهُ عَنْكُمْ سُلْطَانَ الْإِسْلَامِ ثُمَّ لَا يَنْقُلُهُ إِلَيْكُمْ أَبَداً حَتَّى يَأْرِزَ[٥] الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِكُمْ.
التنفير من خصومه
إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ تَمَالَئُوا[٦] عَلَى سَخْطَةِ[٧] إِمَارَتِي وَ سَأَصْبِرُ مَا لَمْ أَخَفْ عَلَى جَمَاعَتِكُمْ فَإِنَّهُمْ إِنْ تَمَّمُوا عَلَى فَيَالَةِ[٨] هَذَا الرَّأْيِ انْقَطَعَ نِظَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ إِنَّمَا طَلَبُوا هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَداً لِمَنْ أَفَاءَهَا[٩] اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَرَادُوا رَدَّ الْأُمُورِ عَلَى أَدْبَارِهَا وَ لَكُمْ عَلَيْنَا الْعَمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَ [سُنَّةِ رَسُولِهِ] سِيرَةِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ الْقِيَامُ بِحَقِّهِ وَ النَّعْشُ لِسُنَّتِه[١٠].
________________________
[١] . إلا هالك: أي إلا من كان في طبعه عوج جبلّي، فحتم الشقاء الأبدي.
[٢] . المُبْتَدَعات: ما أحدث و لم يكن على عهد الرسول.
[٣] . المُشَبّهات: البدع الملبسة ثوب الدين المشبهة به و ليست منه هي المهلكة إلا أن يحفظ اللَّه منها بالتوبة.
[٤] . مُلَوّمة - من لوّمه- مبالغة في لامه، أي غير ملوم عليها بالنفاق.
[٥] . يَأرِز: يرجع.
[٦] . تَمَالأُوا: اتفقوا و تعاونوا.
[٧] . السّخْطة - بالفتحة- الكراهة و البغض.
[٨] . فَيَالة الرأي - بالفتح-: ضعفه.
[٩] . أفاءها عليه: أرجعها اليه.
[١٠] . النَعْش: مصدر نعشه، إذا رفعه.
****************************