وقال (عليه السلام) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا .                
وقال (عليه السلام): أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الاْخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ .                
وقال (عليه السلام): مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلاَّ مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً.                
وقال (عليه السلام): إذَا كَانَ في رَجُل خَلَّةٌ رَائِعَةٌ فَانْتَظِرْ أَخَوَاتِهَا.                
وقال (عليه السلام) : مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا .                
وقال (عليه السلام): لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.                
وقال (عليه السلام): رُبَّ مَفْتُون بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ.                

Search form

نـهج البـــــــــلاغـة
الخطب
الرسائل و الکتب
الحکم و المواعظ
إرسال الی صدیق
١٧٩ - و من كلام له (ع) و قد سأله ذعلب اليماني فقال هل رأيت ربك يا أمير المؤمنين فقال (ع) أ فأعبد ما لا أرى فقال و كيف تراه فقال‏

لَا تُدْرِكُهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْعِيَانِ وَ لَكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ قَرِيبٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَيْرَ [مُلَامِسٍ‏] مُلَابِسٍ بَعِيدٌ مِنْهَا غَيْرَ مُبَايِنٍ مُتَكَلِّمٌ [بِلَا رَوِيَّةٍ] لَا بِرَوِيَّةٍ[١] مُرِيدٌ لَا بِهِمَّةٍ[٢] صَانِعٌ لَا بِجَارِحَةٍ[٣] لَطِيفٌ لَا يُوصَفُ بِالْخَفَاءِ كَبِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْجَفَاءِ[٤] بَصِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْحَاسَّةِ رَحِيمٌ لَا يُوصَفُ بِالرِّقَّةِ تَعْنُو[٥] الْوُجُوهُ لِعَظَمَتِهِ وَ تَجِبُ الْقُلُوبُ[٦] مِنْ مَخَافَتِه‏.

_______________________
[١] . الرويّة: التفكر.
[٢] . الهمّة: الاهتمام بالأمر بحيث لو لم يفعل لجر نقصا و أوجب هما.
[٣] . الجارحة: العضو البدني.
[٤] . الجفاء: الغلظ و الخشونة.
[٥] . تعنو: تذل.
[٦] . وَجَبَ القلب‏ يجب وجيبا و وجبانا: خفق و اضطرب.
****************************