نـهج البـــــــــلاغـة
١٩٧- و من كلام له (ع) ينبه فيه على فضيلته لقبول قوله و أمره و نهيه
وَ لَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ[١] مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ (ص) أَنِّي لَمْ أَرُدَّ عَلَى اللَّهِ وَ لَا عَلَى رَسُولِهِ سَاعَةً قَطُّ وَ لَقَدْ وَاسَيْتُهُ[٢] بِنَفْسِي فِي الْمَوَاطِنِ الَّتِي تَنْكُصُ[٣] فِيهَا الْأَبْطَالُ وَ تَتَأَخَّرُ فِيهَا الْأَقْدَامُ نَجْدَةً[٤] أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِهَا وَ لَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَ إِنَّ رَأْسَهُ لَعَلَى صَدْرِي وَ لَقَدْ سَالَتْ نَفْسُهُ فِي كَفِّي فَأَمْرَرْتُهَا عَلَى وَجْهِي وَ لَقَدْ وُلِّيتُ غُسْلَهُ (ص) وَ الْمَلَائِكَةُ أَعْوَانِي ضَجَّتِ الدَّارُ وَ الْأَفْنِيَةُ[٥] مَلَأٌ يَهْبِطُ وَ مَلَأٌ يَعْرُجُ وَ مَا فَارَقَتْ سَمْعِي هَيْنَمَةٌ[٦] مِنْهُمْ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى وَارَيْنَاهُ فِي ضَرِيحِهِ فَمَنْ ذَا أَحَقُّ بِهِ مِنِّي حَيّاً وَ مَيِّتاً فَانْفُذُوا عَلَى بَصَائِرِكُمْ[٧] وَ لْتَصْدُقْ نِيَّاتُكُمْ فِي جِهَادِ عَدُوِّكُمْ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنِّي لَعَلَى جَادَّةِ الْحَقِّ وَ إِنَّهُمْ لَعَلَى مَزَلَّةِ[٨] الْبَاطِلِ أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَ لَكُم.
________________________
[١] . المُسْتَحْفَظون - بفتح الفاء- اسم مفعول، أي الذين أودعهم النبي (ص) أمانة سره و طالبهم بحفظها.
[٢] . المواساة بالشيء: الإشراك فيه، فقد أشرك النبي في نفسه.
[٣] . تَنْكُص: تتراجع.
[٤] . النَجْدة - بالفتح-: الشجاعة.
[٥] . الأفْنِيَة - جمع فناء بكسر الفاء-: ما اتسع أمام الدار.
[٦] . الهَيْنَمة: الصوت الخفي.
[٧] . البصيرة: ضياء العقل.
[٨] . المَزَلّة: مكان الزلل الموجب للسقوط في الهلكة.
****************************