نـهج البـــــــــلاغـة
٤١- و من كتاب له (عليه السلام) إلى بعض عماله
أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي كُنْتُ أَشْرَكْتُكَ فِي أَمَانَتِي[١] وَ جَعَلْتُكَ شِعَارِي وَ بِطَانَتِي وَ لَمْ يَكُنْ [فِي أَهْلِي رَجُلٌ] رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي أَوْثَقَ مِنْكَ فِي نَفْسِي لِمُوَاسَاتِي[٢] وَ مُوَازَرَتِي[٣] وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَيَّ فَلَمَّا رَأَيْتَ الزَّمَانَ عَلَى ابْنِ عَمِّكَ قَدْ كَلِبَ[٤] وَ الْعَدُوَّ قَدْ حَرِبَ[٥] وَ أَمَانَةَ النَّاسِ قَدْ خَزِيَتْ[٦] وَ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَدْ [فَتَكَتْ] فَنَكَتْ[٧] وَ شَغَرَتْ[٨] قَلَبْتَ لِابْنِ عَمِّكَ ظَهْرَ الْمِجَنِ[٩] فَفَارَقْتَهُ مَعَ الْمُفَارِقِينَ وَ خَذَلْتَهُ مَعَ الْخَاذِلِينَ وَ خُنْتَهُ مَعَ الْخَائِنِينَ فَلَا ابْنَ عَمِّكَ آسَيْتَ[١٠] وَ لَا الْأَمَانَةَ أَدَّيْتَ وَ كَأَنَّكَ لَمْ تَكُنِ اللَّهَ تُرِيدُ بِجِهَادِكَ وَ كَأَنَّكَ لَمْ تَكُنْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَ كَأَنَّكَ إِنَّمَا كُنْتَ تَكِيدُ[١١] هَذِهِ الْأُمَّةَ عَنْ دُنْيَاهُمْ وَ تَنْوِي غِرَّتَهُمْ[١٢] عَنْ فَيْئِهِمْ[١٣] فَلَمَّا أَمْكَنَتْكَ الشِّدَّةُ فِي خِيَانَةِ الْأُمَّةِ أَسْرَعْتَ الْكَرَّةَ وَ عَاجَلْتَ الْوَثْبَةَ وَ اخْتَطَفْتَ مَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمُ الْمَصُونَةِ لِأَرَامِلِهِمْ وَ أَيْتَامِهِمُ اخْتِطَافَ الذِّئْبِ الْأَزَلِ[١٤] دَامِيَةَ[١٥] الْمِعْزَى[١٦] الْكَسِيرَةَ[١٧] فَحَمَلْتَهُ إِلَى الْحِجَازِ رَحِيبَ الصَّدْرِ بِحَمْلِهِ غَيْرَ مُتَأَثِّمٍ[١٨] مِنْ أَخْذِهِ كَأَنَّكَ لَا أَبَا لِغَيْرِكَ[١٩] حَدَرْتَ[٢٠] إِلَى أَهْلِكَ تُرَاثَكَ[٢١] مِنْ أَبِيكَ وَ أُمِّكَ فَسُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا تُؤْمِنُ بِالْمَعَادِ أَ وَ مَا تَخَافُ نِقَاشَ[٢٢] الْحِسَابِ أَيُّهَا الْمَعْدُودُ كَانَ عِنْدَنَا مِنْ أُولِي الْأَلْبَابِ كَيْفَ تُسِيغُ[٢٣] شَرَاباً وَ طَعَاماً وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ تَأْكُلُ حَرَاماً وَ تَشْرَبُ حَرَاماً وَ تَبْتَاعُ الْإِمَاءَ وَ تَنْكِحُ النِّسَاءَ مِنْ أَمْوَالِ الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ ١٦٨ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُجَاهِدِينَ الَّذِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْأَمْوَالَ وَ أَحْرَزَ بِهِمْ هَذِهِ الْبِلَادَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَ ارْدُدْ إِلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ أَمْوَالَهُمْ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ ثُمَّ أَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْكَ لَأُعْذِرَنَّ إِلَى اللَّهِ فِيكَ[٢٤] وَ لَأَضْرِبَنَّكَ بِسَيْفِي الَّذِي مَا ضَرَبْتُ بِهِ أَحَداً إِلَّا دَخَلَ النَّارَ وَ وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَعَلَا مِثْلَ الَّذِي فَعَلْتَ مَا كَانَتْ لَهُمَا عِنْدِي هَوَادَةٌ[٢٥] وَ لَا ظَفِرَا مِنِّي بِإِرَادَةٍ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُمَا وَ أُزِيحَ الْبَاطِلَ عَنْ مَظْلَمَتِهِمَا وَ أُقْسِمُ بِاللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ مَا أَخَذْتَهُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ حَلَالٌ لِي أَتْرُكُهُ مِيرَاثاً لِمَنْ بَعْدِي فَضَحِّ رُوَيْداً[٢٦] فَكَأَنَّكَ قَدْ بَلَغْتَ الْمَدَى[٢٧] وَ دُفِنْتَ تَحْتَ الثَّرَى[٢٨] وَ عُرِضَتْ عَلَيْكَ أَعْمَالُكَ بِالْمَحَلِّ الَّذِي يُنَادِي الظَّالِمُ فِيهِ بِالْحَسْرَةِ وَ يَتَمَنَّى الْمُضَيِّعُ فِيهِ الرَّجْعَةَ وَ لاتَ حِينَ مَناصٍ[٢٩].
_________________________
[١] . أشركتك في أمانتي: جعلتك شريكا فيما قمت فيه من الأمر.
[٢] . المُواساة: من «آساه» إذا أناله من ماله عن كفاف لا عن فضل، أو مطلقا. و قالوا: ليست مصدرا لواساه فانه غير فصيح، و تقدم للإمام استعماله، و هو حجة.
[٣] . الموازرة: المناصرة.
[٤] . كَلِب - كفرح-: اشتد و خشن.
[٥] . حَرِبَ - كفرح-: اشتد غضبه و استأسد في القتال.
[٦] . خزيت - كرضيت-: ذلت و هانت.
[٧] . من «فَنَكَت الجارية»إذا صارت ما جنة، و مجون الأمة أخذها بغير الحزم في أمرها كأنها هازلة.
[٨] . شَغَرَت: لم يبق فيها من يحميها.
[٩] . المِجَنّ: الترس، و قلب ظهر المجن: مثل يضرب لمن يخالف ما عهد فيه.
[١٠] . آسَيْت: ساعدت و شاركت في الملمات.
[١١] . كادَه عن الأمر: خدعه حتى ناله منه.
[١٢] . الغرّة: الغفلة.
[١٣] . الفيء: مال الغنيمة و الخراج. و أصله ما وقع للمؤمنين صلحا من غير قتال.
[١٤] . الأزَلّ - بتشديد اللام-: السريع الجري.
[١٥] . الدامية: المجروحة.
[١٦] . المِعْزَى: أخت الضأن، اسم الجنس كالمعز و المعيز.
[١٧] . الكسيرة: المكسورة.
[١٨] . التأثّم: التحرّز من الإثم، بمعنى الذنب. و حدرت: أسرعت اليهم بتراث أو ميراث، أو هو من «حدره» بمعنى حطه من أعلى. لأسفل.
[١٩] . لا أبا لغيرك: عبارة تقال للتوبيخ مع التحامي من الدعاء على من يناله التقريع.
[٢٠] . حَدَرْتَ اليهم: أسرعت اليهم.
[٢١] . تراث: ميراث.
[٢٢] . النقاش - بالكسر-: المناقشة، بمعنى الاستقصاء في الحساب.
[٢٣] . تُسيغ: تبلع بسهولة.
[٢٤] . لأعْذَرْنّ إلى اللَّه فيك: أي لأعاقبنك عقابا يكون لي عذرا عند اللَّه من فعلتك هذه.
[٢٥] . الهَوَادَة - بالفتح-: الصلح و اختصاص شخص ما بميل اليه و ملاطفة له.
[٢٦] . ضَحِ: من «ضحيت الغنم» إذا رعيتها في الضحى، أي فارع نفسك على مهل.
[٢٧] . المَدَى - بالفتح-: الغاية.
[٢٨] . الثرى: التراب.
[٢٩] . «لاتَ حينَ مناص»: أي ليس الوقت وقت فرار.
****************************