نـهج البـــــــــلاغـة
بَابُ المُخْتَارِ مِنْ حِكَمِ أَمِيرالمؤمنين (عليه السلام)١٧٥-١٥١
[١٤٧] ١٥١ - وَ قَالَ (ع): لِكُلِّ امْرِئٍ عَاقِبَةٌ حُلْوَةٌ أَوْ مُرَّةٌ.
[١٤٩] ١٥٢ - وَ قَالَ (ع): لِكُلِّ مُقْبِلٍ إِدْبَارٌ وَ مَا أَدْبَرَ [فَكَأَنْ] كَأَنْ لَمْ يَكُنْ.
[١٥٠] ١٥٣ - وَ قَالَ (ع): لَا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَ إِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ.
[١٤٨] ١٥٤ - وَ قَالَ (ع): الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ [الرِّضَا] الرِّضَى بِهِ.
١٥٥ - وَ قَالَ (ع): اعْتَصِمُوا [اسْتَعْصِمُوا[١]] بِالذِّمَمِ[٢] فِي [أَوْتَارِهَا] أَوْتَادِهَا[٣].
[١٥٧] ١٥٦ - وَ قَالَ (ع): عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ مَنْ لَا تُعْذَرُونَ [فِي جَهَالَتِهِ] بِجَهَالَتِهِ[٤].
[١٥٩] ١٥٧- وَ قَالَ (ع): قَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ[٥] وَ قَدْ هُدِيتُمْ إِنِ اهْتَدَيْتُمْ وَ أُسْمِعْتُمْ إِنِ اسْتَمَعْتُمْ.
[١٦٠] ١٥٨ - وَ قَالَ (ع): عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ.
[١٦١] ١٥٩ - وَ قَالَ (ع): مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَ.
[١٦٢] ١٦٠ - وَ قَالَ (ع): مَنْ مَلَكَ اسْتَأْثَرَ[٦].
[١٦٣] ١٦١ - وَ قَالَ (ع): مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.
[١٦٤] ١٦٢- وَ قَالَ (ع): مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كَانَتِ الْخِيَرَةُ [فِي يَدِهِ[٧]] بِيَدِهِ.
[١٦٥] ١٦٣- وَ قَالَ (ع): الْفَقْرُ الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ.
[١٦٦] ١٦٤ - وَ قَالَ (ع): مَنْ قَضَى حَقَّ مَنْ لَا يَقْضِي حَقَّهُ فَقَدْ [عَبَّدَهُ] عَبَدَهُ.
[١٦٧] ١٦٥- وَ قَالَ (ع): لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ.
[١٦٨] ١٦٦- وَ قَالَ (ع): لَا يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ.
[١٦٩] ١٦٧- وَ قَالَ (ع): الْإِعْجَابُ يَمْنَعُ [مِنَ الِازْدِيَادِ] الِازْدِيَادَ[٨].
[١٧٠] ١٦٨- وَ قَالَ (ع): الْأَمْرُ قَرِيبٌ وَ الِاصْطِحَابُ قَلِيلٌ[٩].
[١٧١] ١٦٩- وَ قَالَ (ع): قَدْ أَضَاءَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ.
[١٧٢] ١٧٠- وَ قَالَ (ع): تَرْكُ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ [التَّوْبَةِ] الْمَعُونَةِ.
[١٧٣] ١٧١- وَ قَالَ (ع): كَمْ مِنْ أَكْلَةٍ [تَمْنَعُ] مَنَعَتْ أَكَلَاتٍ.
[١٧٤] ١٧٢- وَ قَالَ (ع): النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا.
[١٧٥] ١٧٣- وَ قَالَ (ع): مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الْآرَاءِ عَرَفَ مَوَاقِعَ الْخَطَإِ.
[١٧٦] ١٧٤- وَ قَالَ (ع): مَنْ أَحَدَّ[١٠] سِنَانَ[١١] الْغَضَبِ لِلَّهِ قَوِيَ عَلَى قَتْلِ أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ.
[١٧٧] ١٧٥- وَ قَالَ (ع): إِذَا هِبْتَ أَمْراً[١٢] فَقَعْ فِيهِ فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ[١٣] أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ.
_________________________
[١] . اعْتَصِموا: تحصّنوا.
[٢] . الذِمَم: العهود.
[٣] . الأوتاد: جمع وتد، و هو ما رزّ في الأرض أو الحائط من خشب، و يريد بالأوتاد هنا الرجال أهل النجدة الذين يوفون بها.
[٤] . «من لا تُعْذَرُون بجهالَتِه»: أي عليكم بطاعة عاقل لا تكون له جهالة تعتذرون بها عند البراءة من عيب السقوط في مخاطر أعماله فيقل عذركم في اتباعه.
[٥] . «بُصّرْتُم إن أبْصرْتم»: أي إن كانت لكم أبصار فأبصروا.
[٦] . «اسْتَأثَرَ»: أي استبد.
[٧] . الخِيَرَة: الخيار.
[٨] . «الإعْجاب يمنع الازْدِياد»: من أعجب بنفسه وثق بكمالها فلم يطلب لها الزيادة في الكمال، فلا يزيد بل ينقص.
[٩] . أمر الآخرة قريب، و الاصطحاب في الدنيا قصير الزمن قليل.
[١٠] . أحَدّ - بفتح الهمزة و الحاء و تشديد الدال-: أي شحذ.
[١١] . السِنَان: نصل الرمح.
[١٢] . هِبْت أمراً: خفت منه.
[١٣] . تَوَقّيه: الاحتراز منه.
****************************