نـهج البـــــــــلاغـة
الخطبة ٨٠: في الزهد
ومن كلام له (عليه السلام)
[في الزهد]
أَيُّهَا النَّاسُ، الزَّهَادَةُ قِصَرُ الاَْمَلِ، وَالشُّكْرُ عِنْدَ النِّعَمِ، والورعُ[١] عِنْدَ الْـمَحَارِمِ، فَإِنْ عَزَبَ ذلِكَ عَنْكُمْ[٢] فَلاَ يَغْلِبِ الْحَرَامُ صَبْرَكُمْ، وَلاَ تَنْسَوْا عِنْدَ النِّعَمِ شُكْرَكُمْ، فَقَدْ أَعْذَرَ[٣] اللهُ إِلَيْكُمْ بِحُجَج مُسْفِرَة[٤] ظَاهِرَة، وَكُتُب بَارِزَةِ الْعُذْرِ[٥] وَاضِحَة.
---------------------------------------------
[١] . الورع: الكف عن الشبهات خوف الوقوع في المحرّمات، يقال: ورع الرجل ـ من باب علم وقطع وكرم وحسب ـ وَرْعاً، مثل وَعْد، وَوَرَعاً ـ بفتحتين كطَلَب ـ ووُرُعاً أي جانَبَ الاثمَ.
[٢] . عَزَبَ عنكم ـ من باب ضَرَبَ ـ ودخل عُزوباً ـ بضمتين كدخول ـ أي: بعد عنكم.
[٣] . أعْذَرَ: بمعنى أنصف، وأصله مما همزته للسلب. فأعذرت فلاناً سلبت عذره أي: ما جعلت له عذراً يبديه لو خالف ما نصحته به.
[٤] . مُسْفِرَة: كاشفة عن نتائجها الصحيحة.
[٥] . بارِزَة العُذْر: ظاهرته.
****************************