إن لنهج البلاغة في تاريخ فلسفة الشرق دورا عظيما وقد كان (صدر المتألهين) الذي أحدث ثورة في الحكمة الإلهية متأثرا بكلمات الإمام علي (ع)، فإن أسلوبه في مسائل التوحيد يبتنى على أساس الإستدلال من الذات على الذات والصفات، وهذا يبتنى على أنه سبحانه صرف الوجود، وهذا بدوره يبتنى على أساس سلسلة من الأصول العامة في فلسفته العامة.
إن الحكمة الإلهية الشرقية تبلورت واستقرت ببركة معارف الإسلام، وبنيت على سلسلة من الأصول والمبادى‏ء الحكيمة الثابتة التي لا تقبل الشك والجدل. وبقيت الحكمة الإلهية الغربية محرومة عن هذه البركات. ان للإتجاه إلى الفلسفة المادية في الغرب عللا كثيرة ليس هنا محل تفصيلها، إلّا أنّا نعتقد أن العمدة في العلل هوقصور مفاهيم الحكمة الإلهية في الغرب.
ومن أراد أن يقارن بين موضوع بحثنا هذا والحكمة الإلهية في الغرب، فعليه أن يطالع ما بحثه حول (برهان الوجود) كل من (أنسلم- المقدس) إلى (دكارت) و(اسبينوزا) و(لايب نيتيس) و(كانت) وغيرهم، ثم يقارن بينه وبين (برهان الصديقين) الذي اقتبسه (صدر المتألهين) من كلمات الإمام علي (ع) وسائر الأفكار الإسلامية، حتى يعرف البون الشاسع والتفاوت الكبير.