وقال (عليه السلام): خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ .                
وقال (عليه السلام) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا .                
وقال (عليه السلام): الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجزِ.                
وقال (عليه السلام): لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَد، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ.                
وقال (عليه السلام): قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِير مَمْلُول مِنْهُ.                
وقال (عليه السلام): ما أَنْقَضَ النَّوْمَ لِعَزَائِمِ الْيَوْمِ.                
وقال (عليه السلام): أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الاْخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ .                

Search form

إرسال الی صدیق
إرشادات طبيّة وصحيّة في نهج البلاغة

قال الامام عليّ(عليه السلام):
- إمش بدائك ما مشى بك( أي ما دام الداء سهل الاحتمال فاعمل فان أعياك فاسترح له). (٢٦ح ، ٥٦٩)
- توقّوا البرد في أوّله، وتلقّوه في آخره؛ فإنّه يفعل في الأبدان كفعله في الأشجار، أوّله يحرق، وآخره يورق . (١٢٨ح ، ٥٨٩)
- العين حقّ...والعدوى ليست بحقّ. (٤٠٠ح ، ٦٤٧)
- يضرّ النّاس أنفسهم في ثلاثة أشياء: الإفراط في الأكل إتّكالاً على الصّحة، وتكلّف حمل ما لا يطاق اتّكالاً على القوّة، والتّفريط في العمل اتّكالاً على القدر. (حديد ٧٠)
- من شبع عوقب في الحال ثلاث عقوبات: يلقى الغطاء على قلبه، والنّعاس في عينه، والكسل على بدنه. (حديد ٦٧٤)
- كثرة الطّعام تميت القلب، كما تميت كثرة الماء الزّرع. (حديد ٧٢٣)
- لا تطلب الحياة لتأكل، بل اطلب الأكل لتحيا. (حديد ٨٢٤)
- من أراد البقاء ولا بقاء، فليباكر الغذاء، وليخفّف الرّداء، وليقلّ غشيان النّساء. (مستدرك ١٦١)
- الحمّى رائد الموت، وهي سجن اللّه في الأرض، وهي تحتّ الذّنوب كما يتحاتّ الوبر من سنام البعير.
(مستدرك ١٦١)
- لا تجلس على الطّعام إلاّ وأنت جائع، ولا تقم عنه إلاّ وأنت تشتهيه، وجوّد المضغ، واعرض نفسك على الخلاء إذا نمت، فإذا استعملت هذه استغنيت عن الطّبّ. (مستدرك ١٦٢)
- كلوا الرّمان بشحمه، فإنّه دباغ للمعدة. (مستدرك ١٦٣)
- نعم البيت الحمّام، يذكّر النّار ويذهب بالدّرن. (مستدرك ١٦٥)
- ادّهنوا بالبنفسج، فإنّه بارد في الصّيف، حار في الشّتاء. (مستدرك ١٦٨)
- عليكم بالزّيت فإنّه يكشف المرّة، ويذهب البّلغم، ويشدّ العصب، ويذهب الإعياء، ويحسّن الخلق، ويطيّب النفس، ويذهب بالهمّ. (مستدرك ١٦٨)
- كلوا العنب حبّة حبّة، فإنّه أهنأ وأمرأ. (مستدرك ١٦٨)
- الماء سيّد الشّراب في الدّنيا والآخرة. (مستدرك ١٧٠)
- اكسروا حرّ الحمّى بالبنفسج. (مستدرك ١٧٠)
- ضمنت لمن يسمّي على طعامه أن لا يشتكي منه، فقال له ابن الكوّا: يا أمير المؤمنين، لقد أكلت البارحة طعاماً فسمّيت عليه وآذاني، فقال(ع): لعلّك أكلت ألواناً فسمّيت على بعضها ولم تسمّ على بعض، يا لُكع .(مستدرك ١٧٠)

****************************