وقال (عليه السلام): رُبَّ مَفْتُون بِحُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِ.                
وقال (عليه السلام): الْغِيبَةُ جُهْدُ الْعَاجزِ.                
وقال (عليه السلام): إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ .                
وقال (عليه السلام): النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا.                
وقال (عليه السلام): الرِّزْقُ رِزْقَانِ: طَالِبٌ، وَمَطْلُوبٌ، فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا،مَنْ طَلَبَ الاْخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا.                
وقال (عليه السلام) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا .                
وقال (عليه السلام): مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ.                

Search form

إرسال الی صدیق
جملة من الخطبة الشقشقية التي تضمنت جميع أنواع التشبيه عند العرب

السيد الحسيني

بسم الله الرحمن الرحيم

في اول جملة من الخطبة الشقشقية اشتملت على جميع انواع التشبيه الذي يستخدمه العرب وهي  :

 .. لقد تقمصها فلان وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى ..

قال ابن ميثم في شرحه ص ١٥٥ :

 .. وقد جمع هذا التشبيه انواع التشبيه الموجودة في كلام العرب وهي ثلاثة

أحدها : تشبيه محله بمحل القطب من الرحى وهو تشبيه للمعقول بالمعقول فان محل القطب هو كونه نظام احوال الرحى وذلك امر معقول .

ثانيها : تشبيه نفسه بالقطب وهو تشبيه للمحسوس بالمحسوس .

ثالثها : تشبيه الخلافة بالرحى وهو تشبيه المعقول بالمحسوس . اهـ

****************************